世说新语
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式，记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事，精练生动，气韵流荡，不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气，更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝，至明末，至清朝，甚至在现代，依然有着悠长的回响。
王、刘听林公讲，王语刘曰：“向高坐者，故是凶物。”复更听，王又曰：“自是钵后王、何人也。”
【原文】
100.王、刘听林公讲，王语刘曰：“向高坐者，故是凶物①。”复更听，王又曰：“自是钵②后王、何人也。”
【注释】
①凶物：凶恶的人，指违背佛法的人。
②钵（bōyú）：即钵盂，和尚用的饭碗，这里指佛教徒。
【翻译】
王濛、刘惔听支道林讲法，王濛对刘惔说：“在讲坛上的，原来是个违背佛法的家伙。”再听下去，王濛又说：“原来是和尚中的王弼、何晏啊。”
【点评】
王弼、何晏都是著名的玄学清谈家，这里王濛是觉得支道林讲得很精妙，如同擅长清谈的王与何。
100.王、刘听林公讲，王语刘曰：“向高坐者，故是凶物①。”复更听，王又曰：“自是钵②后王、何人也。”
【注释】
①凶物：凶恶的人，指违背佛法的人。
②钵（bōyú）：即钵盂，和尚用的饭碗，这里指佛教徒。
【翻译】
王濛、刘惔听支道林讲法，王濛对刘惔说：“在讲坛上的，原来是个违背佛法的家伙。”再听下去，王濛又说：“原来是和尚中的王弼、何晏啊。”
【点评】
王弼、何晏都是著名的玄学清谈家，这里王濛是觉得支道林讲得很精妙，如同擅长清谈的王与何。
