陈婴者，东阳人，少修德行，著称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为王，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥。不如以兵属人。事成，少受其利；不成，祸有所归。”
陈婴是东阳人，从小注重德行，在乡里很有名望。秦朝末年，国家大乱，东阳人想拥护陈婴当众人首领，陈母对陈婴说：“不行！自从我嫁入陈家之后，从年轻到现在一直贫贱，陡然得富贵，不是好事。不如把军队交给别人。事成了，多少可以获利；事败了，灾祸也由别人承担。”
贤媛 第十九
汉元帝宫人既多，乃令画工图之。欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
汉元帝有很多宫女，就派画工去给她们画像。想要召唤谁，就打开画卷看看再召见。那些长得很一般的人，就都给画工行贿。王昭君容貌气质非常出众，不愿用低劣的手段去乞求，画工就故意丑化了她。后来匈奴来讲和，求汉元帝赐美女和亲，元帝便把昭君当作皇家子女嫁去。召见她以后，感到很是怜惜她，但已经把名字告诉了匈奴，不想中途再改变，最后昭君还是去了那里。
汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。辞曰：“妾闻死生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之诉；若其无知，诉之何益？故不为也。”
汉成帝宠幸赵飞燕，赵飞燕诬陷班婕妤下法诅咒她，于是皇帝让人拷问班婕妤。班婕妤的供词说：“我听说生死有命，富贵在天。做好事尚且不一定得福，做坏事又想求什么呢？如果鬼神有知，就不会接受那种邪恶奸佞的诉求；如果鬼神无知，向它祷告又有什么用？所以我是不会做这种事的。”
魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪？”云：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”至山陵，亦竟不临。
魏武帝曹操死后，文帝曹丕把他身边的宫女都留到身边侍奉自己。等他病重的时候，他母亲卞太后去看他，一进内室，看见值班、侍奉的人都是之前曹操宠爱的。太后问：“你们什么时候来的？”回答说：“给武帝招魂的时候我们就来了。”太后就不再往前走了，叹息说：“狗和老鼠都不吃你剩下的东西，你真的是该死了！”到了文帝死的时候，太后也不去吊唁他。
赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶邪？”母曰：“好尚不可为，其况恶乎！”
赵母嫁女儿，到女儿临离家时，她告诫女儿说：“千万别做好事！”女儿问：“不做好事，那可以做坏事吗？”母亲说：“好事都不能做，更何况是坏事呢！”
许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出，无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备！”允有惭色，遂相敬重。
许允的妻子是卫尉卿阮共的女儿，阮侃的妹妹，非常丑。行完新婚的交拜礼后，许允便不再去新房，家里人十分担忧。这天正好有位客人来看望许允，新娘便叫婢女去看看是谁，婢女回报说：“是桓郎。”桓郎就是桓范。新娘说：“不用担心，桓范一定会劝他进房来的。”桓范果然劝许允说：“阮家既然嫁个丑女给你，应该是有用意的，你最好能体察到。”许允便转身进入新房，见到新娘，马上又想出去。妻子预料他这一去就不会再进来了，就拉住他的衣角让他停下。许允便问她：“妇人应该有四种美德，你有几种？”新娘说：“我只缺‘妇容’一样而已。可是读书人应该有百样品行，您有几种？”许允说：“全都有。”新娘说：“所有品行中，‘德’是最重要的，但是您爱色不爱德，怎么能说样样都有！”许允露出惭愧的神色，从此就很敬重她。
许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇出诫允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之。允对曰：“‘举尔所知’，臣之乡人，臣所知也。陛下检校为称职与不，若不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初，允被收，举家号哭。阮新妇自若，云：“勿忧，寻还。”作粟粥待。顷之，允至。
许允担任吏部侍郎时，任用了很多他的同乡，魏明帝曹叡知道后，就派虎贲郎去抓捕他。许允的妻子出来劝诫他说：“英明的君主可以用道理说服他，但难以用感情打动他。”许允被抓到后，曹叡审问他。许允回答：“孔子说‘要提拔自己了解的人’，臣的同乡，就是臣了解的人。陛下可以去审查、核实他们是否称职，如不称职，臣愿领罪。”查证以后，发现每个职位上的人都很称职，于是就释放了他。许允的衣服很旧了，曹叡又下诏赐给他新衣服。起初，许允被逮捕时，全家都大哭。阮氏却神态自若，说：“不用担心，他不久就会回来的。”她煮好小米粥等待许允，不久，许允就回来了。
许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：“蚤知尔耳！”门人欲藏其儿，妇曰：“无豫诸儿事。”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流及父，当收。儿以咨母，母曰：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧。不须极哀，会止便止。又可少问朝事。”儿从之。会反，以状对，卒免。
许允被晋景王司马师杀害了，他的门生跑来告诉他的妻子。他妻子正在织机上织布，脸色都没有改变，说：“早知道会这样啊！”门生想把许允的儿子藏起来，她说：“不会牵涉到孩子们。”后来全家都迁居到许允的墓地去住，景王派钟会去看望他们，如果发现儿子的才华能赶得上父亲，就要逮捕他们。许允的儿子去和母亲商量。母亲说：“你们虽然还不错，但是没什么才华，心里怎么想就怎么跟他们说吧，没有什么好担心的。也不用过度悲伤，钟会不哭了，你们就可以不哭。还可以稍微问一下朝廷上的事。”儿子们就按照她的话去做。钟会回去后，把情况汇报给景王，最终免除了祸患。
王公渊娶诸葛诞女，入室，言语始交，王谓妇曰：“新妇神色卑下，殊不似公休。”妇曰：“大丈夫不能仿佛彦云，而令妇人比踪英杰？”
王广娶诸葛诞的女儿为妻，进入新房，夫妻刚聊没多久，王广就对妻子说：“你的神态有些谦卑低下啊，一点不像你父亲。”他妻子说：“你个大丈夫不能像你父亲王淩，却要求我一个妇道人家和英雄豪杰并驾齐驱？”
王经少贫苦，仕至二千石，母语之曰：“汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”经不能用。为尚书，助魏，不忠于晋，被收。涕泣辞母曰：“不从母敕，以至今日！”母都无戚容，语之曰：“为子则孝，为臣则忠；有孝有忠，何负吾邪！”
王经年少时家境贫苦，后来做官做到二千石时，他母亲对他说：“你本来是贫寒子弟，现在做到二千石这么大的官，就该差不多了吧！”王经不听取母亲的建议。后来担任尚书，帮助曹魏对抗司马氏，最后被司马氏逮捕了。当时他流着泪辞别母亲说：“没有听从母亲的教导，以致有今天！”他母亲一点愁容也没有，对他说：“做儿子要孝顺，做臣子要忠君；你又孝又忠，有什么对不起我呢！”
山公与嵇、阮一面，契若金兰。山妻韩氏觉公与二人异于常交，问公。公曰：“我当年可以为友者，唯此二生耳！”妻曰：“负羁之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎？”他日，二人来，妻劝公止之宿，具酒肉。夜穿墉以视之，达旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正当以识度相友耳。”公曰：“伊辈亦常以我度为胜。”
山涛和嵇康、阮籍第一次见面，就情同兄弟。山涛的妻子韩氏觉得山涛和两人的交情非同寻常，就问山涛具体情况。山涛说：“我现在可以当朋友的人，只有这两位而已。”他妻子说：“僖负羁的妻子也曾亲自观察过狐偃和赵衰，我也想暗中观察一下他们，可以吗？”有一天，两人来了，山涛的妻子就劝山涛留他们住下来，并且准备好酒肉。到夜里，就在墙上挖个洞来观察他们，看到天亮也忘了回去。山涛进来问道：“这两个人怎么样？”他妻子说：“我觉得您的才能、情趣根本比不上他们，只能靠见识、气度和他们结交罢了。”山涛说：“他们也常常认为我的气度更胜一筹。”
王浑妻钟氏生女令淑，武子为妹求简美对而未得。有兵家子，有俊才，欲以妹妻之，乃白母。曰：“诚是才者，其地可遗，然要令我见。”武子乃令兵儿与群小杂处，使母帷中察之。既而母谓武子曰：“如此衣形者，是汝所拟者非邪？”武子曰：“是也。”母曰：“此才足以拔萃，然地寒，不有长年，不得申其才用。观其形骨，必不寿，不可与婚。”武子从之。兵儿数年果亡。
王浑的妻子钟氏生了一个美丽又善良的女儿，王济想为妹妹选一个好配偶，还没有找好。有个军人的儿子，才华出众，王济想把妹妹嫁给他，就跟母亲说了。母亲说：“如果真的很有才华，可以不计较他的门第，关键是要让我见一见。”王济就让他跟平民百姓混杂在一起，让母亲从帘幕后观察他。之后他母亲对他说：“穿着这种衣服、长着这样相貌的人，就是你说的那个人吗？”王济说：“是的。”他母亲说：“这个人的才能确实出类拔萃，但是他门第寒微，一定要长寿，才能发挥才能。可是看他的身形气质，肯定活不久，不能跟他结亲。”武子听从了她的话。几年后，军人的儿子果然死了。
贾充前妇，是李丰女。丰被诛，离婚徙边。后遇赦得还，充先已取郭配女。武帝特听置左右夫人。李氏别住外，不肯还充舍。郭氏语充，欲就省李，充曰：“彼刚介有才气，卿往不如不去。”郭氏于是盛威仪，多将侍婢。既至，入户，李氏起迎，郭不觉脚自屈，因跪再拜。既反，语充，充曰：“语卿道何物？”
贾充的前妻是李丰的女儿，李丰被杀后，两人离婚，她被流放到边远地区。后来遇见大赦，得以回来，贾充已经又娶了郭配的女儿。晋武帝司马炎特别准许他同时有两个妻子，称为左夫人和右夫人。李氏另外住在外面，不肯回到贾充的住宅。郭氏对贾充说，她想去看看李氏，贾充说：“她性格刚强正直，很有才华，你不如不去。”郭氏就大摆仪仗，带了很多侍从和婢女一起去。到了李氏家，进入内室，李氏站起迎接，郭氏不自觉地就弯下腿，跪下行礼。回家后，她告诉了贾充，贾充说：“我跟你说什么了？”
贾充妻李氏作《女训》行于世。李氏女，齐献王妃；郭氏女，惠帝后。充卒，李、郭女各欲令其母合葬，经年不决。贾后废，李氏乃祔，葬遂定。
贾充的妻子李氏写了《女训》，当时大行于世。李氏的女儿是齐献王的王妃，郭氏的女儿是晋惠帝的皇后。贾充死后，李氏、郭氏的女儿都想让自己的母亲跟他合葬，这个问题多年解决不了。后来贾皇后被废了，李氏才可以跟贾充合葬，这件事终于确定了。
王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪。或问汝南何以知之，曰：“尝见井上取水，举动容止不失常，未尝忤观，以此知之。”
王湛年轻时没有婚配，自己提出要向郝普的女儿求亲。他父亲王昶因为他痴傻，肯定以后不好婚配，就遂了他的心意，答应了他。婚后发现郝氏果真姿态美好，品德贤良。后来生了王承，就成了王家母亲们的典范。有人问王湛怎么了解她的，王湛说：“我曾经看见她在水井边打水，举止仪容落落大方，没有不雅的地方，因此知道她很不错。”
王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟、郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵陵郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法；京陵家内，范钟夫人之礼。
司徒王浑的妻子是钟家的女儿，太傅钟繇的曾孙女，文采超群，具备“女德”。钟氏和郝氏是妯娌，两个人既亲密又互相敬重。钟氏不因为自己门第高贵就欺压郝氏，郝氏也不因为自己门第卑微就对钟氏低声下气。王湛的儿子王承家里，都实行郝夫人的规矩；王湛的哥哥王浑家里，都遵从钟夫人的礼法。
李平阳，秦州子，中夏名士，于时以比王夷甫。孙秀初欲立威权，咸云：“乐令民望不可杀，减李重者又不足杀。”遂逼重自裁。初，重在家，有人走从门入，出髻中疏示重；重看之色动，入内示其女，女直叫“绝”，了其意，出则自裁。此女甚高明，重每咨焉。
平阳太守李重是秦州刺史李秉的儿子，中原名士，当时，人们把他跟王衍同等看待。起初孙秀想建立自己的威望地位，别人都说：“乐广众望所归，不能杀，比不上李重的人又不值得杀。”就逼李重自杀。起初，李重在家，有人从门外跑进来，从发髻中拿出信来给他看；李重看后脸色就变了，拿到内室给他女儿看，他女儿一直说“完了”，李重明白她的意思，出来就自杀了。这个女儿的见解非常高明，李重经常跟她商量事情。
周浚作安东时，行猎，值暴雨，过汝南李氏。李氏富足，而男子不在。有女名络秀，闻外有贵人，与一婢于内宰猪羊，作数十人饮食，事事精办，不闻有人声。密觇之，独见一女子，状貌非常；浚因求为妾，父兄不许。络秀曰：“门户殄瘁，何惜一女！若连姻贵族，将来或大益。”父兄从之。遂生伯仁兄弟。络秀语伯仁等：“我所以屈节为汝家作妾，门户计耳。汝若不与吾家作亲亲者，吾亦不惜余年！”伯仁等悉从命。由此李氏在世，得方幅齿遇。
周浚任安东将军时，外出打猎，遇上了暴雨，就去汝南李氏家避雨。李氏很富有，只是当天男人们不在家。家里有个叫络秀的女儿，听说外面来了贵人，就和一个婢女在后院杀猪宰羊，准备几十人的饮食，每件事都做得精致又周到，却没听见有人声。周浚偷偷去看，只见到了一位女子，相貌非同一般。周浚向李家请求娶她为妾，她的父亲和兄长都不答应。络秀说：“我们家门第衰微，何必吝惜一个女人呢！如果和贵族联姻，将来可能有很大的好处。”父亲和兄长就听了她的话。后来生了周几兄弟，络秀对他们说：“我之所以降低身份给你们家做妾室，只是为我家的门第着想。你们要是不跟我家做亲戚，我就不活了！”周兄弟全都听从母亲的吩咐，因此，李氏在生前，得到了正式的礼遇。
陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米。斫诸屋柱，悉割半为薪，剉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。
陶侃少年时就有很大的志向，家境却特别贫苦，和母亲湛氏同住。同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，有一次借住在陶侃家。当时已经多日积雪，陶侃家里一无所有，但是范逵带来的车马仆从却很多。陶侃的母亲湛氏对他说：“你只管到外面留住客人，我自己来想办法。”湛氏的头发长得拖到了地上，她剪下来做成两副假发，换来了几斛米，把家里的柱子都砍削了一半当柴烧，把用来坐的草垫子都铡碎了来喂马。傍晚时分，家里便摆上了精美的饮食，随从们也都不缺食物。范逵既为陶侃的才华和智慧赞叹，又为他的盛情招待而深深感动。第二天早上，范逵告辞而去，陶侃一直不停为他送行，送出去将近百里远，范逵说：“已经走得太远了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：“您可以回去了。我到了京都洛阳，一定会为你多多美言。”陶侃这才回去。范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃，陶侃就此得到了很多美誉。
陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”
陶侃年轻时做过监管鱼梁的小吏，给母亲送回去一罐腌鱼。他母亲封好腌鱼交给来人让他带回去，还写了一封信责备陶侃：“你当官就拿公家的东西给我，这不但没有好处，反而更让我担忧。”
桓宣武平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，常著斋后。主始不知，既闻，与数十婢拔白刃袭之。正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜，不为动容。徐曰：“国破家亡，无心至此；今日若能见杀，乃是本怀。”主惭而退。
桓温平定蜀地后，娶了李势的妹妹为妾，很是宠爱她，常把她安排在书斋的后面。他的妻子南康公主一开始不知道，听说了以后，就带着几十个婢女，拔出刀来要去杀她。到了后，正碰到李氏梳头，她的头发长得铺开在地上，皮肤如白玉一般光彩照人，看见了公主也面色不变，从容地说：“我国破家亡，并不是存心想像现在这样；今天如果能被您杀死，倒是符合我的本心。”公主很是惭愧，就退出去了。
庾玉台，希之弟也；希诛，将戮玉台。玉台子妇，宣武弟桓豁女也，徒跣求进，阍禁不内。女厉声曰：“是何小人！我伯父门，不听我前！”因突入，号泣请曰：“庾玉台常因人，脚短三寸，当复能作贼不？”宣武笑曰：“婿故自急。”遂原玉台一门。
庾友是庾希的弟弟；桓温杀掉庾希后准备杀庾友。庾友的儿媳妇是桓温弟弟桓豁的女儿，她急得光着脚去求见桓温，掌门官不让她进屋。她高声斥骂说：“你是什么奴才！我伯父的家竟然不让我进！”就冲了进去，哭喊着请求桓温：“庾友常常得扶着别人才能走路，他一只脚短了三寸，还能够做反贼吗？”桓温笑着说：“侄婿当然会着急啊。”最终赦免了庾友一家。
谢公夫人帏诸婢，使在前作伎，使太傅暂见，便下帏。太傅索更开，夫人云：“恐伤盛德。”
谢安的妻子刘夫人挂起帷幕围着各位婢女，让她们在前面歌舞，让谢安稍微看了一会儿就把帷幕放下了。谢安要她再打开，夫人说：“恐怕会损害你的高尚美德。”
桓车骑不好著新衣。浴后，妇故送新衣与，车骑大怒，催使持去。妇更持还，传语云：“衣不经新，何由而故？”桓公大笑，著之。
桓冲不喜欢穿新衣服。有一次洗了澡，他妻子故意给他送了新衣服，桓冲大怒，催仆人把衣服拿走。他妻子又叫人送回来，并且传话说：“新衣服不穿，怎么能变成旧的呢？”桓冲大笑，就穿上了。
王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰：“王家见二谢，倾筐倒庋；见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。”
右军将军王羲之的妻子郗夫人对自己的两个弟弟说：“王家人见谢安、谢万到家里来，翻箱倒柜倾其所有地招待他们；见你们来，就平平常常。你们可以不必再去了。”
王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之；既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”
王凝之的妻子谢夫人嫁到王家后，很是看不上凝之；回谢家后，心里非常不高兴。太傅谢安安慰、开导她说：“王郎是王羲之的儿子，人品和才学也还不错，你怎么这么不满意啊？”谢夫人回答：“我们谢家的叔父里头，就有阿大、中郎这样的人物；本家兄弟，就有封、胡、遏、末这样的人物。没想到天地之间，竟有王郎这样的人！”
韩康伯母隐古几毁坏，卞鞠见几恶，欲易之。答曰：“我若不隐此，汝何以得见古物？”
韩伯的母亲平时总是凭靠的旧条几坏了，外孙卞鞠就想换掉它。韩母回答：“要是我不用这个，你怎么能看见古物呢？”
王江州夫人语谢遏曰：“汝何以都不复进？为是尘务经心，天分有限？”
王凝之夫人谢道韫问谢遏：“你为什么一点也不再长进？是一心在世俗上，还是天资有限？”
郗嘉宾丧，妇兄弟欲迎妹还，终不肯归。曰：“生纵不得与郗郎同室，死宁不同穴！”
郗超死后，他妻子的兄弟想把妹妹接回去，她到底也不肯回娘家，说：“就算是活着时不能再跟郗郎共住一屋，死后怎么能不跟他葬在一个墓穴里？”
谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家，人问其优劣。答曰：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
谢玄非常敬重自己的姐姐谢道韫，张玄则常常称赞自己的妹妹，想让妹妹跟谢道韫分庭抗礼。有个名字叫济的尼姑，同时在张、谢两家出入，有人问她这两人到底怎样。她回答：“王夫人的神态风度散淡爽朗，确实有隐士的风采和气度；顾家媳妇内心清明、本质如玉，自然是闺房里的佼佼者。”
王尚书惠尝看王右军夫人，问：“眼耳未觉恶不？”答曰：“发白齿落，属乎形骸；至于眼耳，关于神明，那可便与人隔？”
尚书王惠曾经去看望王羲之的夫人，问她：“您的眼睛、耳朵还可以吧？”她回答：“头发变白、牙齿掉落，是形体上的衰老；而视力和听力是跟人的精神相关的，哪里就能阻碍跟别人的交流呢？”
韩康伯母殷，随孙绘之之衡阳，于阖庐洲中逢桓南郡。卞鞠是其外孙，时来问讯。谓鞠曰：“我不死，见此竖二世作贼！”在衡阳数年，绘之遇桓景真之难也，殷抚尸哭曰：“汝父昔罢豫章，征书朝至夕发；汝去郡邑数年，为物不得动，遂及于难，夫复何言！”
韩伯的母亲殷氏，跟着孙子韩绘之去衡阳，在阖庐洲上碰到了桓玄。桓玄的长史卞鞠是殷氏的外孙，就来问候她。殷氏对卞鞠说：“我不死，就会看到桓玄这小子父子两代人做乱臣贼子！”在衡阳住了几年，韩绘之在桓亮的叛乱中被害，殷氏抚尸痛哭说：“你父亲之前被免去豫章太守的职务时，征调他的文书早上到了，他晚上就出发；你已经被免官好几年了，却为了别人的事不能动身，结果遭难，还能说什么呢！”