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世说新语
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式,记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事,精练生动,气韵流荡,不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气,更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝,至明末,至清朝,甚至在现代,依然有着悠长的回响。
简介
译者序
历史背景
史实名词
贾充前妇,是李丰女。丰被诛,离婚徙边。后遇赦得还,充先已取郭配女。武帝特听置左右夫人。李氏别住外,不肯还充舍。郭氏语充,欲就省李,充曰:“彼刚介有才气,卿往不如不去。”郭氏于是盛威仪,多将侍婢。既至,入户,李氏起迎,郭不觉脚自屈,因跪再拜。既反,语充,充曰:“语卿道何物?”
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世说新语
贤媛 第十九
【原文】
13.贾充前妇,是李丰女。丰被诛,离婚徙边。后遇赦得还,充先已取郭配女①。武帝特听置左右夫人。李氏别住外,不肯还充舍。郭氏语充,欲就省李,充曰:“彼刚介有才气,卿往不如不去。”郭氏于是盛威仪,多将侍婢。既至,入户,李氏起迎,郭不觉脚自屈,因跪再拜。既反,语充,充曰:“语卿道何物?”
【注释】
①郭配,字仲南,太原阳曲(今山西太原)人。其兄郭淮是三国时期魏国名将,官至大将军,进封阳曲侯。郭配本人有重名,官至曹魏城阳郡太守。
【翻译】
贾充的前妻是李丰的女儿,李丰被杀后,两人离婚,她被流放到边远地区。后来遇见大赦,得以回来,贾充已经又娶了郭配的女儿。晋武帝司马炎特别准许他同时有两个妻子,称为左夫人和右夫人。李氏另外住在外面,不肯回到贾充的住宅。郭氏对贾充说,她想去看看李氏,贾充说:“她性格刚强正直,很有才华,你不如不去。”郭氏就大摆仪仗,带了很多侍从和婢女一起去。到了李氏家,进入内室,李氏站起迎接,郭氏不自觉地就弯下腿,跪下行礼。回家后,她告诉了贾充,贾充说:“我跟你说什么了?”
【点评】
贾充的后妻郭槐就是祸乱宫廷、导致“八王之乱”的贾南风的母亲。贾南风貌丑而性格恶劣,非常容易妒忌,据传都是像她的母亲。从本文来看,贾充的前妻气质过人,让人敬服。郭槐与贾充的结合更多是政治联姻,从某种角度来说,改变了西晋的国运。
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王浑妻钟氏生女令淑,武子为妹求简美对而未得。有兵家子,有俊才,欲以妹妻之,乃白母。曰:“诚是才者,其地可遗,然要令我见。”武子乃令兵儿与群小杂处,使母帷中察之。既而母谓武子曰:“如此衣形者,是汝所拟者非邪?”武子曰:“是也。”母曰:“此才足以拔萃,然地寒,不有长年,不得申其才用。观其形骨,必不寿,不可与婚。”武子从之。兵儿数年果亡。
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贾充妻李氏作《女训》行于世。李氏女,齐献王妃;郭氏女,惠帝后。充卒,李、郭女各欲令其母合葬,经年不决。贾后废,李氏乃祔,葬遂定。
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