世说新语
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式，记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事，精练生动，气韵流荡，不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气，更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝，至明末，至清朝，甚至在现代，依然有着悠长的回响。
人问王夷甫：“山巨源义理何如？是谁辈？”王曰：“此人初不肯以谈自居，然不读《老》《庄》，时闻其咏，往往与其旨合。”
【原文】
21.人问王夷甫：“山巨源义理何如？是谁辈？”王曰：“此人初不肯以谈自居，然不读《老》《庄》，时闻其咏，往往与其旨合。”
【翻译】
有人问王衍：“山涛谈义理谈得怎么样？和谁旗鼓相当？”王衍说：“山涛从来不肯以清谈家自居，可是，虽然他不读《老子》《庄子》，但经常听到他的言论，多处和老庄思想相契合。”
【点评】
魏晋重视老庄之学，清谈也是建立在老庄的学问基础上，山涛虽然不读老庄，但自然而然活成了那种风骨。
21.人问王夷甫：“山巨源义理何如？是谁辈？”王曰：“此人初不肯以谈自居，然不读《老》《庄》，时闻其咏，往往与其旨合。”
【翻译】
有人问王衍：“山涛谈义理谈得怎么样？和谁旗鼓相当？”王衍说：“山涛从来不肯以清谈家自居，可是，虽然他不读《老子》《庄子》，但经常听到他的言论，多处和老庄思想相契合。”
【点评】
魏晋重视老庄之学，清谈也是建立在老庄的学问基础上，山涛虽然不读老庄，但自然而然活成了那种风骨。
