世说新语
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式，记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事，精练生动，气韵流荡，不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气，更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝，至明末，至清朝，甚至在现代，依然有着悠长的回响。
范荣期见郗超俗情不淡，戏之曰：“夷、齐、巢、许，一诣垂名，何必劳神苦形、支策据梧邪？”郗未答，韩康伯曰：“何不使游刃皆虚？”
【原文】
53.范荣期见郗超俗情不淡，戏之曰：“夷、齐、巢、许①，一诣垂名，何必劳神苦形、支策据梧邪？”郗未答，韩康伯曰：“何不使游刃皆虚？”
【注释】
①夷、齐、巢、许：伯夷、叔齐、巢父、许由，都是上古知名隐士。
【翻译】
范启看到郗超不能看淡世俗，就跟他开玩笑说：“伯夷、叔齐、巢父、许由做了一件事就能千古留名，你为什么一定要劳损身心，像师旷、惠子那样辛苦呢？”郗超没有回答，韩伯说：“为什么不让自己游刃有余呢？”
【点评】
拿这么多古代隐士来教育郗超，范启也真是看得起他。韩伯说得没错，干吗想那么多，为什么不让自己活得游刃有余一些？其中师旷、惠子包括游刃皆虚的典故，都出自《庄子》。
53.范荣期见郗超俗情不淡，戏之曰：“夷、齐、巢、许①，一诣垂名，何必劳神苦形、支策据梧邪？”郗未答，韩康伯曰：“何不使游刃皆虚？”
【注释】
①夷、齐、巢、许：伯夷、叔齐、巢父、许由，都是上古知名隐士。
【翻译】
范启看到郗超不能看淡世俗，就跟他开玩笑说：“伯夷、叔齐、巢父、许由做了一件事就能千古留名，你为什么一定要劳损身心，像师旷、惠子那样辛苦呢？”郗超没有回答，韩伯说：“为什么不让自己游刃有余呢？”
【点评】
拿这么多古代隐士来教育郗超，范启也真是看得起他。韩伯说得没错，干吗想那么多，为什么不让自己活得游刃有余一些？其中师旷、惠子包括游刃皆虚的典故，都出自《庄子》。
