世说新语

《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式,记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事,精练生动,气韵流荡,不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气,更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝,至明末,至清朝,甚至在现代,依然有着悠长的回响。
阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧,姑当远移,初云当留婢,既发,定将去。仲容借客驴,著重服自追之,累骑而返。曰:“人种不可失。”即遥集之母也。
【原文】

15.阮仲容先幸姑家鲜卑①婢。及居母丧,姑当远移,初云当留婢,既发,定将去。仲容借客驴,著重服自追之,累骑而返②。曰:“人种不可失。”即遥集③之母也。

【注释】

①鲜卑:南北朝时期的一个民族,后来鲜卑建立了不少政权,比如北魏和大燕。

②重服:最重的孝服,即为父母丧而穿的孝服。累骑:两人共骑一匹马。

③遥集:阮孚,字遥集,阮咸之子。

【翻译】

阮咸很早就宠幸过姑姑家的鲜卑族婢女。在给母亲守孝期间,他姑姑要迁到远处,起初说要留下这个婢女给他,启程之后,还是把人带走了。阮咸知道后,借了客人的驴,穿着孝服亲自去追那个婢女,之后两人一起骑着驴回来。阮咸说:“人种不能失去。”这个婢女就是阮孚的母亲。

【点评】

阮咸穿着孝服去追未婚有孕的婢女,这是很失礼的,不过他和阮籍一样,放浪形骸,无视礼教,也算是光明磊落,有所承担。
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参考资料:世说新语/(南朝宋)刘义庆著;小岩井译
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