世说新语
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式，记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事，精练生动，气韵流荡，不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气，更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝，至明末，至清朝，甚至在现代，依然有着悠长的回响。
王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中清远，将无以德掩其言。”
【原文】
19.王戎云：“太保①居在正始②中，不在能言之流③。及与之言，理中清远，将无以德掩其言。”
【注释】
①太保：官名，这里指的是孝子王祥。
②正始（240—249）：三国时魏帝曹芳年号。
③能言之流：当时名士之间流行清谈，类似于现在的沙龙，能言之流就是清谈中口才好的。
【翻译】
王戎说：“太保在正始年间，不属于清谈中能言善辩的人。然而一旦和他谈论起来，就会发现他的言语有理有据，意味清净深远。恐怕是他崇高的德行掩盖了他的善谈吧！”
19.王戎云：“太保①居在正始②中，不在能言之流③。及与之言，理中清远，将无以德掩其言。”
【注释】
①太保：官名，这里指的是孝子王祥。
②正始（240—249）：三国时魏帝曹芳年号。
③能言之流：当时名士之间流行清谈，类似于现在的沙龙，能言之流就是清谈中口才好的。
【翻译】
王戎说：“太保在正始年间，不属于清谈中能言善辩的人。然而一旦和他谈论起来，就会发现他的言语有理有据，意味清净深远。恐怕是他崇高的德行掩盖了他的善谈吧！”
