世说新语
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式，记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事，精练生动，气韵流荡，不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气，更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝，至明末，至清朝，甚至在现代，依然有着悠长的回响。
顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。
【原文】
25.顾荣①在洛阳，尝应人请，觉行炙人②有欲炙之色，因辍③己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。
【注释】
①顾荣（？—312）：字彦先，吴郡吴县（今江苏苏州）人。三国时东吴丞相顾雍之孙。西晋末年拥护司马氏政权南渡的江南士族首脑。
②行炙人：端菜上烤肉的下人。
③辍：停下，中止。
【翻译】
顾荣在洛阳的时候，一次应邀赴宴，发现上烤肉的下人流露出想吃的神情，于是他停下吃肉的动作，把自己那一份让给了他。同座的人都笑话顾荣，顾荣说：“怎么能让人成天端着烤肉而不知肉味呢！”后来遇上战乱过江避难，经常遇到危急，总有一个人在身边保护自己。问他为什么这样，原来他就是得到烤肉的那个人。
【点评】
以德报德，是个美谈。一个无意的善行，可能会在将来帮到自己。
25.顾荣①在洛阳，尝应人请，觉行炙人②有欲炙之色，因辍③己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。
【注释】
①顾荣（？—312）：字彦先，吴郡吴县（今江苏苏州）人。三国时东吴丞相顾雍之孙。西晋末年拥护司马氏政权南渡的江南士族首脑。
②行炙人：端菜上烤肉的下人。
③辍：停下，中止。
【翻译】
顾荣在洛阳的时候，一次应邀赴宴，发现上烤肉的下人流露出想吃的神情，于是他停下吃肉的动作，把自己那一份让给了他。同座的人都笑话顾荣，顾荣说：“怎么能让人成天端着烤肉而不知肉味呢！”后来遇上战乱过江避难，经常遇到危急，总有一个人在身边保护自己。问他为什么这样，原来他就是得到烤肉的那个人。
【点评】
以德报德，是个美谈。一个无意的善行，可能会在将来帮到自己。
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5000言717595325 评论 顾荣在洛阳，尝应人：同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”这句话翻译有问题 ，应该是 ：一起坐的人取笑或则讥笑，哪有自己下厨没有唱过味道的。可以理解为操持这件事的人怎么可能不得好处的意思。
5000言717595325 评论 顾荣在洛阳，尝应人：同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”这句话翻译有问题 ，应该是 ：一起坐的人取笑或则讥笑，哪有自己下厨没有唱过味道的。可以理解为操持这件事的人怎么可能不得好处的意思。