世说新语
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式，记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事，精练生动，气韵流荡，不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气，更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝，至明末，至清朝，甚至在现代，依然有着悠长的回响。
王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降。时人谓为“试守孝子”。
【原文】
42.王仆射①在江州，为殷、桓②所逐，奔窜豫章，存亡未测。王绥③在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降。时人谓为“试守孝子”④。
【注释】
①王仆射（púyè）：指王愉（？—404），字茂和，王恺弟，王坦之子，太原晋阳人，出任江州刺史招致豫州刺史庾楷的怨恨，庾楷就和桓玄、殷仲堪共推王恭为盟主，起兵反皇室。这时王愉到任不久，没有准备，就逃亡到临川，被俘。桓玄篡位后，升他为尚书左仆射（尚书省的副职）。
②殷、桓：殷仲堪和桓玄。
③王绥：字彦猷，王愉儿子，官至荆州刺史。（巧的是，王戎的儿子也叫王绥。）④试守孝子：因为父亲生死未卜，所以暂且试着做出孝子在居丧期间的样子。
【翻译】
仆射王愉任江州刺史时，被殷仲堪、桓玄率兵追逐，逃亡到了豫章，不知生死。他的儿子王绥在京都，听说此事后，不仅外表哀愁悲伤，同时也降低了居住和饮食的规格。当时的人把他称为“试守孝子”。
42.王仆射①在江州，为殷、桓②所逐，奔窜豫章，存亡未测。王绥③在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降。时人谓为“试守孝子”④。
【注释】
①王仆射（púyè）：指王愉（？—404），字茂和，王恺弟，王坦之子，太原晋阳人，出任江州刺史招致豫州刺史庾楷的怨恨，庾楷就和桓玄、殷仲堪共推王恭为盟主，起兵反皇室。这时王愉到任不久，没有准备，就逃亡到临川，被俘。桓玄篡位后，升他为尚书左仆射（尚书省的副职）。
②殷、桓：殷仲堪和桓玄。
③王绥：字彦猷，王愉儿子，官至荆州刺史。（巧的是，王戎的儿子也叫王绥。）④试守孝子：因为父亲生死未卜，所以暂且试着做出孝子在居丧期间的样子。
【翻译】
仆射王愉任江州刺史时，被殷仲堪、桓玄率兵追逐，逃亡到了豫章，不知生死。他的儿子王绥在京都，听说此事后，不仅外表哀愁悲伤，同时也降低了居住和饮食的规格。当时的人把他称为“试守孝子”。
