世说新语
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式，记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事，精练生动，气韵流荡，不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气，更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝，至明末，至清朝，甚至在现代，依然有着悠长的回响。
阮宣子伐社树，有人止之。宣子曰：“社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐树则社移矣。”
【原文】
21.阮宣子伐社树①，有人止之。宣子曰：“社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐树则社移矣。”
【注释】
①阮宣子：即阮修。社：土地神和祭土地神的社坛都叫社。
【翻译】
阮修要砍掉社坛边的树，有人要制止他（认为他亵渎神灵）。阮修说：“如果社坛有神灵，砍树与神灵有什么关系？如果砍了树，社坛也就没用了，那就说明社坛上没有神灵；如果树上有神灵，树上这个神灵成了社坛的神灵，那么砍了树只是移动了神灵的位置，也不冒犯。”
【点评】
很明显，阮修是无神论者，用一套逻辑分析使人哑口无言。
21.阮宣子伐社树①，有人止之。宣子曰：“社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐树则社移矣。”
【注释】
①阮宣子：即阮修。社：土地神和祭土地神的社坛都叫社。
【翻译】
阮修要砍掉社坛边的树，有人要制止他（认为他亵渎神灵）。阮修说：“如果社坛有神灵，砍树与神灵有什么关系？如果砍了树，社坛也就没用了，那就说明社坛上没有神灵；如果树上有神灵，树上这个神灵成了社坛的神灵，那么砍了树只是移动了神灵的位置，也不冒犯。”
【点评】
很明显，阮修是无神论者，用一套逻辑分析使人哑口无言。
