世说新语
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式，记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事，精练生动，气韵流荡，不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气，更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝，至明末，至清朝，甚至在现代，依然有着悠长的回响。
石崇每与王敦入学戏，见颜、原象而叹曰：“若与同升孔堂，去人何必有间！”王曰：“不知余人云何，子贡去卿差近。”石正色云：“士当令身名俱泰，何至以瓮牖语人！”
【原文】
10.石崇每与王敦入学戏，见颜、原象而叹曰：“若与同升孔堂，去人何必有间！”王曰：“不知余人云何，子贡去卿差近。”石正色云：“士当令身名俱泰，何至以瓮牖语人！”
【翻译】
石崇常常和王敦进学校参观，看见颜回、原宪的画像就叹息说：“如果和他们一起登上孔子的厅堂做弟子，和这些人不会有什么差别吧？”王敦说：“不知道你和其他弟子相比如何，我看你比较像子贡（端木赐）。”石崇神色严肃地说：“读书人应当使生活舒适，名位安稳，怎么能老对人说自己的贫困呢！”
【点评】
相传孔子收徒三千，其中贤人七十二。颜回位列七十二贤之首，原宪在七十二人中排名也很靠前。颜、原二人均是贫寒出身，而子贡则出身商人之家，豪富非常。
10.石崇每与王敦入学戏，见颜、原象而叹曰：“若与同升孔堂，去人何必有间！”王曰：“不知余人云何，子贡去卿差近。”石正色云：“士当令身名俱泰，何至以瓮牖语人！”
【翻译】
石崇常常和王敦进学校参观，看见颜回、原宪的画像就叹息说：“如果和他们一起登上孔子的厅堂做弟子，和这些人不会有什么差别吧？”王敦说：“不知道你和其他弟子相比如何，我看你比较像子贡（端木赐）。”石崇神色严肃地说：“读书人应当使生活舒适，名位安稳，怎么能老对人说自己的贫困呢！”
【点评】
相传孔子收徒三千，其中贤人七十二。颜回位列七十二贤之首，原宪在七十二人中排名也很靠前。颜、原二人均是贫寒出身，而子贡则出身商人之家，豪富非常。
