世说新语

《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式,记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事,精练生动,气韵流荡,不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气,更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝,至明末,至清朝,甚至在现代,依然有着悠长的回响。
王浑后妻,琅琊颜氏女,王时为徐州刺史,交礼拜讫,王将答拜,观者咸曰:“王侯州将,新妇州民,恐无由答拜。”王乃止。武子以其父不答拜,不成礼,恐非夫妇,不为之拜,谓为颜妾。颜氏耻之,以其门贵,终不敢离。

【原文】

2.王浑后妻,琅琊颜氏女,王时为徐州刺史,交礼拜讫,王将答拜,观者咸曰:“王侯州将,新妇州民,恐无由答拜。”王乃止。武子以其父不答拜,不成礼,恐非夫妇,不为之拜,谓为颜妾。颜氏耻之,以其门贵,终不敢离。

【翻译】

王浑娶的后妻,是琅琊颜家的女儿,王浑当时任徐州刺史,颜氏行完交拜礼,王浑准备回拜,围观的人都说:“王侯是本州将领,新娘是本州百姓,恐怕不该回拜。”王浑就没有回拜。王济因为父亲没有回拜,婚礼没有完成,恐怕就不算是夫妻,因此他平时也不拜见后母,只说她是王浑的妾室。颜氏很觉得羞耻,但是因为王家门第高贵,到底没敢离婚。

【点评】

门阀之见,甚是迂腐。王浑因为外人的指指点点,竟然连对妻子的礼仪都做不到,也不是个大丈夫。嫁给这种懦夫,也是此女的不幸。古代讲究门当户对,都是愚蠢的偏见造成的隔阂与压抑。

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还没有评论,快来抢沙发吧! 竹林清泉 评论 王浑后妻,琅琊颜氏:王浑在重大事顶的处置上,完全没有主见而轻信“观者”的妄议,真是太缺心眼的表现。 朱波 评论 王浑后妻,琅琊颜氏:婚礼是平礼,必须是对等的。周天子嫁妹,不能按王妹的身份嫁,因为这身份高过卿、诸侯。所以都将妹妹送到同姓之国,以诸侯妹妹女儿的身份出嫁,以视对等。这里男子不回拜妻子,是大失礼。另外,中国婚礼拜父母,父母也必须回拜,现在不回拜,也是蛮俗。
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参考资料:世说新语/(南朝宋)刘义庆著;小岩井译
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