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世说新语
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式,记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事,精练生动,气韵流荡,不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气,更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝,至明末,至清朝,甚至在现代,依然有着悠长的回响。
简介
译者序
历史背景
史实名词
陈述为大将军掾,甚见爱重。及亡,郭璞往哭之,甚哀,乃呼曰:“嗣祖,焉知非福!”俄而大将军作乱,如其所言。
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世说新语
术解 第二十
【原文】
5.陈述①为大将军掾,甚见爱重。及亡,郭璞②往哭之,甚哀,乃呼曰:“嗣祖,焉知非福!”俄而大将军作乱,如其所言。
【注释】
①陈述:字嗣祖,任王敦的属官,生平事迹不详。
②郭璞:为正统的正一道教徒,他除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,传说他擅长未卜先知和诸多奇异的方术。
【翻译】
陈述任王敦的属官,尤其被王敦赏识和重视。他死后,郭璞去哭丧,很是悲痛,还哭喊着说:“嗣
祖,怎么知道这不是你的福气呢!”不久王敦就作乱,正像郭璞所说的那样。
【点评】
郭璞是个奇人,有很多关于他的神奇记载。王敦造反前曾经让郭璞算自己会不会成功。郭璞说不会成功,惹怒王敦引来杀身之祸。
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王武子善解马性。尝乘一马,著连钱障泥,前有水,终日不肯渡。王云:“此必是惜障泥。”使人解去,便径渡。
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晋明帝解占冢宅。闻郭璞为人葬,帝微服往看,因问主人:“何以葬龙角?此法当灭族!”主人曰:“郭云此葬龙耳,不出三年,当致天子。”帝问:“为是出天子邪?”答曰:“非出天子,能致天子问耳。”
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