赏誉 第八
王敦为大将军，镇豫章。卫玠避乱，从洛投敦，相见欣然，谈话弥日。于时谢鲲为长史，敦谓鲲曰：“不意永嘉之中，复闻正始之音。阿平若在，当复绝倒。”
王敦任大将军时，镇守豫章。卫玠为了躲避战乱，从洛阳到豫章投奔他，两人相见后都很高兴，清谈了一整天。谢鲲那时在做王敦的长史，王敦对他说：“想不到在永嘉年间又听到了正始年间的那种清谈。王澄如果在这里，一定会大为倾倒。”
王平子与人书，称其儿：“风气日上，足散人怀。”
王澄给人写信，称赞自己的儿子：“他的风采气质蒸蒸日上，越来越能够让人畅怀。”
胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。
胡毋辅之谈吐中的好词佳句就像木屑一样延绵不绝，是后进之人的领袖。
王丞相云：“刁玄亮之察察，戴若思之岩岩，卞望之之峰距。”
王导说：“刁协明辨事物细致认真，戴渊如同岩石般刚正威严，卞壸如同高山令人仰止。”
大将军语右军：“汝是我佳子弟，当不减阮主簿。”
王敦对王羲之说：“你是我们家族中的出色子弟，应当不逊于阮裕。”
世目周侯：“嶷如断山。”
世人评价武城侯周：“巍峨险峻，如同悬崖峭壁。”
王丞相招祖约夜语，至晓不眠。明旦有客，公头鬓未理，亦小倦，客曰：“公昨如是似失眠。”公曰：“昨与士少语，遂使人忘疲。”
王导招呼祖约夜晚过来谈论，通宵达旦未曾休息。次日天亮有客人来，王导没有梳头就出来见客，面有倦容。客人说：“你昨晚是否失眠了？”王导说：“我与祖约清谈，忘记了疲劳。”
王大将军与丞相书，称杨朗曰：“世彦识器理致，才隐明断。既为国器，且是杨侯淮之子，位望殊为陵迟。卿亦足与之处。”
王敦给王导写信，称赞杨朗：“杨朗见识器量过人，才学深藏不露，善于明断是非。既是国家栋梁之材，又是杨淮的儿子，相较之下他如今的地位名望有些不足，希望你能够多与他相处。”
何次道往丞相许，丞相以麈尾指坐，呼何共坐，曰：“来，来，此是君坐。”
何充前去拜访王导，王导拿着拂尘指着座位，招呼他一同坐下，说：“来，来，这是您的座位。”
丞相治扬州廨舍，按行而言曰：“我正为次道治此尔！”何少为王公所重，故屡发此叹。
王导修建扬州刺史的官舍，前往视察修建进度时说：“我只是在为何充修建这个官署而已！”何充年纪轻轻就受到王导的重视，所以王导屡次发表这种赞叹之词。
王丞相拜司徒而叹曰：“刘王乔若过江，我不独拜公。”
王导受任为司徒时感叹：“如果刘畴也能过江南下，不只我一人可以官至三公。”
王蓝田为人晚成，时人乃谓之痴。王丞相以其东海子，辟为掾。常集聚，王公每发言，众人竞赞之。述于末坐曰：“主非尧、舜，何得事事皆是？”丞相甚相叹赏。
蓝田侯王述为人晚熟，当时人们就说他痴傻。王导因为他是东海太守王承的儿子，就召他做属官。日常的聚会中，王导每次发言，众人都会争相赞美。而坐在末座的王述却说：“主公又不是尧、舜，怎么会每件事都说得对？”王导因此非常赞赏他。
世目杨朗：“沉审经断。”蔡司徒云：“若使中朝不乱，杨氏作公方未已。”谢公云：“朗是大才。”
世人评价杨朗：“为人深沉，擅长审查决断。”司徒蔡谟说：“若西晋不乱，杨氏兄弟中担任三公的将会连续不断。”谢安说：“杨朗是大才。”
刘万安即道真从子，庾公所谓灼然玉举。又云：“千人亦见，百人亦见。”
刘绥就是刘宝的侄儿，是庾琮所说的操守鲜明坚定的人物。又说：“在千百人之中，他一定能够脱颖而出。”。
庾公为护军，属桓廷尉觅一佳吏，乃经年。桓后遇见徐宁而知之，遂致于庾公，曰：“人所应有，其不必有；人所应无，己不必无。真海岱清士。”
庾亮担任护军将军时，委托廷尉桓彝帮忙找一个优秀的从属官吏，这事情竟然过了一年。桓彝后来碰见徐宁，相当欣赏，就把徐宁推荐给了庾亮，说：“常人应该有的东西，他未必有；而常人所没有的东西，他未必没有。他的确称得上海岱这一地区的清雅人士。”
桓茂伦云：“褚季野皮里阳秋。”谓其裁中也。
桓彝说：“褚裒是皮里阳秋。”这指的是褚裒心中对事物有裁决，但并不表现出来。
何次道尝送东人，瞻望，见贾宁在后轮中，曰：“此人不死，终为诸侯上客。”
何充有一次送走东来的客人，眺望之下，见到贾宁在后面的车上，说：“这个人只要不死，终将会成为诸侯们的上客。”
杜弘治墓崩，哀容不称。庾公顾谓诸客曰：“弘治至羸，不可以致哀。”又曰：“弘治哭不可哀。”
杜乂家祖坟塌了，他脸上却没有相应的悲哀神情。庾亮环顾众宾客之后，说：“杜乂身体非常虚弱，不可以太过哀伤。”又说：“杜乂可以哭，但不能太过哀伤。”
世称庾文康为丰年玉，稚恭为荒年谷。庾家论云：“是文康称恭为荒年谷，庾长仁为丰年玉。”
世人称赞庾亮是丰年的美玉，称赞庾翼是荒年的谷粮。庾家的人则说：“是庾亮称赞庾翼像荒年的谷粮，称赞庾统像丰年的美玉。”
世目杜弘治标鲜，季野穆少。
世人评价杜乂长相俊逸，褚裒温和淡泊。
有人目杜弘治：“标鲜清令，盛德之风，可乐咏也。”
有人评价杜乂：“风采俊秀照人，本性清高纯美，表现出大德的风范，是值得歌颂的人。”
庾公云：“逸少国举。”故庾倪为碑文云：“拔萃国举。”
庾亮说：“王羲之被全国推崇。”所以庾倩为他写碑文时写道：“拔萃国举。”
庾稚恭与桓温书，称：“刘道生日夕在事，大小殊快。义怀通乐既佳，且足作友，正实良器。推此与君同济艰不者也。”
庾翼写信给桓温，称赞道：“刘恢日夜都一心工作办事，大事小事都办得让人满意。他心怀忠义而又豁达乐观，而且可以作为好友相处，实在是一位杰出的人才。我现在将他推荐给您，希望可以和您一起患难与共，同舟共济。”
王蓝田拜扬州，主簿请讳。教云：“亡祖、先君，名播海内，远近所知。内讳不出于外，余无所讳。”
蓝田侯王述上任为扬州刺史时，主簿向他请示要避讳的名字。王述说：“先祖、先父，海内闻名，远近皆知。家族中女性的名字外人也不得而知，除此以外就没有什么要避讳的了。”
萧中郎，孙丞公妇父。刘尹在抚军坐，时拟为太常。刘尹云：“萧祖周不知便可作三公不？自此以还，无所不堪。”
中郎萧轮是孙统的岳父，刘惔在抚军大将军司马昱那里做客时，曾商议提升萧轮为太常。刘惔说： “不知萧轮是否有能力做三公？三公以下，他没有不能胜任的。”
谢太傅未冠，始出西，诣王长史，清言良久。去后，苟子问曰：“向客何如尊？”长史曰：“向客亹亹，为来逼人。”
太傅谢安还未成年时，初到京城，前去拜访长史王濛，两人清谈了良久。谢安离开后，王修问他父亲王濛：“刚才那位客人和父亲相比怎么样？”王濛说：“那位客人说话娓娓道来，气场逼人。”
王右军语刘尹：“故当共推安石。”刘尹曰：“若安石东山志立，当与天下共推之。”
王羲之对刘惔说：“我们自然应当一起推荐谢安。”刘惔说：“如果谢安志在隐居东山，我们也应当与天下人一起推崇他。”
谢公称蓝田：“掇皮皆真。”
谢安称赞王述：“此人剥去皮，里面都是率真的。”
桓温行经王敦墓边过，望之云：“可儿！可儿！”
桓温出行，经过王敦墓边，望着王敦的坟墓说：“有意思的人！有意思的人啊！”
殷中军道王右军云：“逸少清贵人，吾于之甚至，一时无所后。”
中军将军殷浩评价王羲之说：“王羲之是个清雅高贵之人，我非常喜爱他，目前在我眼里还没有人能比得上他。”
王仲祖称殷渊源：“非以长胜人，处长亦胜人。”
王濛称赞殷浩：“非但长处胜过他人，对待自己长处的方式也胜过他人。”
王司州与殷中军语，叹云：“己之府奥，蚤已倾写而见；殷陈势浩汗，众源未可得测。”
司州刺史王胡之和中军将军殷浩清谈，叹道：“我内心的见解，早已倾泻完毕，而殷浩的见识如同滔滔江水，浩然无穷，其思想源头深不可测。”
王长史谓林公：“真长可谓金玉满堂。”林公曰：“金玉满堂，复何为简选？”王曰：“非为简选，直致言处自寡耳。”
长史王濛对支道林说：“刘惔的言谈可以说是金玉满堂。”支道林说：“既然是金玉满堂，为什么又要挑选言辞呢？”王濛说：“不是经过挑选，只是他本来话语就简练呀。”
王长史道江道群：“人可应有，乃不必有；人可应无，己必无。”
王濛评价江灌：“人们该有的优点，他未必有；人们不应该有的缺点，他一定没有。”
会稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、谢奉并是四族之俊，于时之杰。孙兴公目之曰：“沈为孔家金，为魏家玉，虞为长、琳宗，谢为弘道伏。”
会稽郡孔沈、 魏顗 、虞球、虞存、谢奉同是四个家族的俊才，是当时的杰出人物。孙绰评价他们说：“孔沈是孔家的金子，魏是魏家的美玉，虞家因为虞球、虞存被推崇，谢家因为谢奉被佩服。”
王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去。刘谓王曰：“渊源真可。”王曰：“卿故堕其云雾中。”
王濛和刘惔到殷浩家清谈，谈完了，就一起坐车离开。刘惔对王濛说：“殷浩的言谈真是不错。”王濛说：“那是因为你掉进了他言谈的云雾之中。”
刘尹每称王长史云：“性至通而自然有节。”
刘惔常常称赞王濛：“生性最通达，风度自然又有节操。”
王右军道谢万石：“在林泽中，为自遒上”；叹林公：“器朗神俊”；道祖士少：“风领毛骨，恐没世不复见如此人”；道刘真长：“标云柯而不扶疏”。
王羲之评价谢万说：“此人在山林湖泊之地，会自然显得遒劲挺拔。”感叹支道林：“器宇开朗，神采俊逸。”评价祖约：“气质比容貌更美好，恐怕此生再也看不到这样的人。”评价刘惔：“青云直上，高耸良木，枝叶稀少疏离。”
简文目庾赤玉：“省率治除。”谢仁祖云：“庾赤玉胸中无宿物。”
简文帝评价庾统：“聪明直率，自律端庄。”谢尚说：“庾统胸中不会藏事情。”
殷中军道韩太常曰：“康伯少自标置，居然是出群器。及其发言遣辞，往往有情致。”
殷浩称赞韩伯：“韩伯年少就自我标榜，自然是因为才能出类拔萃。他发表言论，总是别有一番情致。”
简文道王怀祖：“才既不长，于荣利又不淡，直以真率少许，便足对人多多许。”
简文帝讲到王述：“虽说才能不怎么样，也看不淡功名利禄，倒是以他那一点点纯真直率，便足以超过别人许多了。”
林公谓王右军云：“长史作数百语，无非德音，如恨不苦。”王曰：“长史自不欲苦物。”
支道林对王羲之说：“王濛说了几百句话，都是一些道德之言，可惜无法困住别人。”王羲之说：“他本来就没打算困住谁。”
殷中军与人书，道谢万：“文理转遒，成殊不易。”
殷浩给人写信，写到谢万：“文采思想变得遒劲有力了，能够这样对他来说很不容易。”
王长史云：“江思悛思怀所通，不翅儒域。”
王濛说：“江惇在思想上所精通的，不只是儒学。”
许玄度送母，始出都，人问刘尹：“玄度定称所闻不？”刘曰：“才情过于所闻。”
许询送他母亲，初到京城来，有人问刘惔：“许询本人到底和传闻中的是否符合？”刘惔：“他的才华超过传闻。”
阮光禄云：“王家有三年少：右军、安期、长豫。”
光禄大夫阮裕说：“王家有三位少年：王羲之、王应、王悦。”
谢公道豫章：“若遇七贤，必自把臂入林。”
谢安谈到豫章太守谢鲲时说：“他要是能遇到‘竹林七贤’，一定会被拉着手臂一起进入竹林中。”
王长史叹林公：“寻微之功，不减辅嗣。”
王濛称赞支道林：“他探寻微妙玄理的功力，不逊于王弼。”
殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛，起不起，以卜江左兴亡。
殷浩在墓地附近住了近十年。当时朝野内外都将他比作管仲和诸葛亮这样的大才，看他到底是否会为朝廷出力，来预测江左朝廷的兴衰存亡。
殷中军道右军：“清鉴贵要。”
殷浩称王羲之：“清高自傲，见识过人，简明扼要。”