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世说新语
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式,记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事,精练生动,气韵流荡,不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气,更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝,至明末,至清朝,甚至在现代,依然有着悠长的回响。
简介
译者序
历史背景
史实名词
魏武征袁本初,治装,余有数十斛竹片,咸长数寸。众云并不堪用,正令烧除。太祖思所以用之,谓可为竹椑楯,而未显其言。驰使问主簿杨德祖,应声答之,与帝心同。众伏其辩悟。
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世说新语
捷悟 第十一
【原文】
4.魏武征袁本初①,治装,余有数十斛竹片,咸长数寸。众云并不堪用,正令烧除。太祖思所以用之,谓可为竹椑楯②,而未显其言。驰使问主簿杨德祖,应声答之,与帝心同。众伏其辩悟。
【注释】
①袁本初:袁绍(?—202),字本初,汝南汝阳(今河南省周口市商水县袁老乡袁老村)人。东汉北方主要军阀,曹操在北方的最大对手,后在官渡之战中落败,被曹操统一了北方。
②竹椑楯(pídùn):椭圆形的竹盾牌。
【翻译】
曹操讨伐袁绍时,修造军备,材料还剩下几十斛竹片,都是几寸长的。众人说这些东西没用,正要让人拿去烧掉。曹操琢磨着怎么利用这些竹片,觉得可以用来做竹盾牌,只是话还没说出来。他派人赶去询问主簿杨修的意见,杨修当即答复了来人,结果和曹操的心思一样。众人都佩服杨修的机智聪明。
【点评】
杨修总能和曹操想到一块儿去,后来杨修又辅佐曹植,几次帮助曹植通过了曹操的考验,这让曹操很不放心,总担心自己死后杨修可能会成为一个隐患,孰料最终反而是辅佐曹丕的司马懿成了曹魏政权的掘墓人。
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魏武尝过曹娥碑下,杨修从,碑背上见题作“黄绢幼妇,外孙齑臼”八字。魏武谓修曰:“解不?”答曰:“解。”魏武曰:“卿未可言,待我思之。”行三十里,魏武乃曰:“吾已得。”令修别记所知。修曰:“黄绢,色丝也,于字为绝;幼妇,少女也,于字为妙;外孙,女子也,于字为好;齑臼,受辛也,于字为辞:所谓绝妙好辞也。”魏武亦记之,与修同,乃叹曰:“我才不及卿,乃觉三十里。”
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王敦引军垂至大桁,明帝自出中堂。温峤为丹阳尹,帝令断大桁,故未断,帝大怒瞋目,左右莫不悚惧。召诸公来,峤至,不谢,但求酒炙。王导须臾至,徒跣下地,谢曰:“天威在颜,遂使温峤不容得谢。”峤于是下谢,帝乃释然。诸公共叹王机悟名言。
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魏武征袁本初,治装
:老曹,有啥事你直说,非要一再考验小修,来论证你的智商低下,天长日久恼羞成怒杀了小修修。
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