王粲生前喜欢听驴叫。安葬时，魏文帝曹丕去参加他的葬礼，回头对同游的友人们说：“王粲喜欢听驴叫，大家都各自学一声驴叫来送他一程吧。”于是去吊丧的客人都学了一次驴叫。

王戎担任尚书令时，有一次身穿官服，坐着轻便马车，从黄公酒垆旁经过。他回头对后车的客人说：“以前我和嵇康、阮籍一起在这个酒店痛饮过。竹林中的游玩，我也总跟在后面。自从嵇康早亡、阮籍去世之后，我就被时势所束缚。今天虽然离这间酒家很近，想起往事，却像隔着山河一样遥远。”

孙楚恃才傲物，很少敬服别人，只是一直很敬重王济。王济去世，当时的名士们都来吊唁。孙楚来得晚一些，对着遗体痛哭，宾客都感动得流泪。他哭完后，朝着灵床说：“你平时喜欢听我学驴叫，现在我为你学一学。”因为学得很逼真，宾客们都笑了。孙楚抬起头说：“可惜的是让你们这类人活着，却让这个人死去！”

王戎的儿子王绥早夭，山简去看望他，王戎悲伤得难以承受。山简说：“只是一个抱在怀里的孩子而已，怎么就悲伤到这种程度呢？”王戎说：“圣人忘记了人间情感，最下等的人不懂感情；感情最丰富的，正是我们这类人啊。”山简很佩服他说的话，也更为他悲伤了。

有人哭吊和峤，说：“好像巍峨的千丈青松倒了。”

卫玠在永嘉六年（312）去世，谢鲲去吊丧，悲痛之情感动了路人。咸和（326—334）年间，王导发表文书说：“卫玠应该改葬。他是风流名士，受到海内之人的仰慕，众人应该准备简单的祭礼，来增进我们对以前好友的怀念之情。”

顾荣平生喜欢弹琴，他死后，家人一直把他生前的琴放在灵座上。张翰前去吊唁，心情悲痛得无法自控，便直接坐到灵座上开始弹琴，弹完了几曲，抚摩着琴说：“顾荣还能再欣赏这些曲子吗？”于是又痛哭起来，出去前竟没有握孝子的手。

庾亮的儿子庾彬在苏峻之乱中被杀。诸葛恢的女儿是庾彬的妻子，守寡后要改嫁，诸葛恢给庾亮写信说到这件事。庾亮回信说：“令爱还年轻，这样做自然应该。只是我想念死去的儿子，就感觉像他才刚刚去世一样。”

庾亮去世后，何充去送葬，说：“把玉树埋到土里，使人情何以堪啊！”

王濛病重，在灯下躺着，转动着拂尘看着，叹息道：“想不到我这样的人，竟然连四十岁都活不到！”王濛死后，刘惔去参加他的葬礼，将一把犀角柄的拂尘放到了王濛的棺材里，悲痛欲绝，晕死过去。

支道林失去法虔以后，精神颓丧，神采也逐渐低落。他经常对别人说：“从前匠石因为郢人死亡就不再使用斧子，伯牙因为钟子期去世而不再弹琴，从我自己的感受推到他人身上来看，确实如此。知己已去世，我说的话再也无人懂得，心里郁闷难解，我大概也要死了！”一年后，支道林也死了。

郗超死后，手下的人禀告郗愔说：“郎君已经去世了。”郗愔听了，没有悲伤，对手下人说：“入殓的时候来通知我。”等到入殓时，郗愔去参加，悲痛欲绝，几乎断气。

戴逵看见支道林法师的坟墓，说：“您那些了不起的见解仍在我的耳边，可是墓地上的树木已经长成合抱的大树了。但愿您的智慧道理能绵延不绝，不会和人的寿命一起逝去啊！”

王献之和羊绥关系很好。羊绥清廉纯朴，简约尊贵，曾任中书郎，年纪不大就去世。王献之沉痛悼念他，曾对王珣说：“他是值得国家可惜的人才呀！”

王珣后来和谢安关系交恶。王珣在东边听说谢安去世，就到京城去见王献之，说他想去吊唁谢安。王献之本来是躺着的，一听这话就惊讶地起身说：“这也是我希望你做的。”于是王珣就去吊唁谢安。谢安帐下的督帅刁约不让他来吊唁，说：“谢大人活着的时候，就不见这位客人了。”王珣也不理他，直接进去哭吊，哭得悲痛不已，难过到没有握谢安儿子谢...

王徽之和王献之都病得很重，王献之先去世。一天王徽之问侍者：“为什么最近一点也没有听到子敬的消息？看来是已经去世了！”语气之中没有悲伤。随后就要求乘车去奔丧，毫无哭泣的意思。王献之平时喜欢弹琴，王徽之就径直进去坐在灵座上，拿过王献之的琴来弹，琴弦怎么也调不好，就把琴扔到地上说：“子敬啊，子敬，怎么人和琴都不在了！”说...

晋孝武帝去世的夜晚，王恭入京，对他的几个弟弟说：“虽然陵寝是新造的，却让人感到有《黍离》诗中的哀愁。”

羊孚三十一岁去世，桓玄给羊欣写信说：“您的堂兄是我尊敬而信赖的人，这样暴病而死。是老天爷要亡我啊，我的悲痛无法言喻！”

桓玄将要篡位的时候，对卞范之说：“以前羊孚活着的时候就不让我篡位。现在心腹羊孚死了，得力手下索元也不在了，而今匆匆忙忙做这种犯上作乱的事，难道能够顺应天意？”