王敦年轻时,曾经被人称呼为乡巴佬,说的话也不是官话而是楚音方言。晋武帝司马炎召来当时的名流一起谈论技能才艺的事,别人多少都懂得一些,只有王敦一副事不关己的样子,神色很不舒服,自称只懂打鼓。武帝就叫人拿鼓给他演奏,于是王敦从座位上扬袖起身,拿起鼓槌奋力击鼓,鼓声急促而和谐,神情气质豪爽昂扬,旁若无人。满座都感叹王敦的...
王敦,世人对他的评价是人格高尚。不过他也曾经纵情声色,以致身体都变差了。左右随从劝谏他,他说:“我自己竟然没有意识到这个问题,其实也好办。”于是他打开自家后阁门,驱赶自己的几十个婢妾离开,让她们想去哪儿就去哪儿。当时的人们对此非常赞叹。
王敦自认为高尚爽朗,豁达直率,学问上精通《左传》。
王敦每次喝酒后,就会朗诵“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”这几句诗,一边吟诵一边用如意敲打唾壶,壶口全被敲出了缺口。
晋明帝司马绍想建造亭台池塘,他父亲元帝司马睿不答应。当时明帝还是太子,喜欢养武士。有一晚手下这帮武士大半夜去挖池塘,不到天亮就挖出一个。这就是现在的太子西池。
王敦本打算领兵沿长江东下建康,要到朝廷上处理异己,安插自己的亲信,就先派参军去报告朝廷,还对当时的名流们暗示自己的意图。车骑将军祖逖当时还没有镇守寿春,他瞪大了眼睛疾言厉色道:“你回去告诉阿黑,怎么敢这么放肆!叫他赶紧回去!要是不马上离开,我就要率领三千兵马用长槊戳他的脚赶他走。”王敦听说后,就打消了念头。
庾翼早有收复中原的志向,可是他哥哥庾亮在世时,自己没有多大权力。等到二哥庾冰做了丞相,又害怕战争引来的灾祸,和庾翼经过长时间的理念不同后,最终答应了出兵北伐。庾翼倾尽了荆州、汉水地区的全部兵力,调集了所有的车船,出兵驻扎在襄阳;在襄阳,他会集部属,摆开军阵,亲自拿起弓箭,说:“我这次北伐的结果,就好像我射出去的箭。...
桓温平定蜀地后,在成汉最后一位皇帝李势原先的宫殿里设酒和下属聚会,巴蜀一带的达官贵人全都受邀来参加。桓温平时就性情豪放,气概爽朗,那天说话的语气音调也是英姿飒爽,畅谈古今成败、存亡的关键在于人才的道理,他的神情磊落大方,满座无不叹赏。散会以后,众人还在回味他说的话,这时寻阳人周馥说:“可惜你们没有见过王敦大将军!”...
桓温读《高士传》时,读到於陵仲子的事迹故事,就把书丢开,说:“谁能对自己做这么严苛的事!”
桓石虔是司空桓豁的庶出长子,小名叫镇恶。十七八岁了,还没被家族正式承认身份(古代庶子身份挺尴尬,多半没有继承权——译者注),不过家里的奴仆们已开始称呼他“镇恶郎”了。他曾住在桓温的书房里,后来随桓温一起北伐枋头,战斗中,他的叔叔车骑将军桓冲陷入了敌人的军阵,手下的将士们没人能先去救他。桓温就对桓石虔说:“现在你叔父...
陈逵驻守在江北,一帮京城友人邀他到牛渚山聚会。陈逵谈玄理很出色,众人想一同和他清谈,想要驳倒他。可是陈逵却拿如意撑着脸颊,远望鸡笼山感叹:“孙策的志向、事业都没有成功呀!”于是众人都不说话了。
王胡之有一次在谢安家做客,朗诵起“入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗”的诗句。他告诉别人:“当我开始朗诵的时候,感觉座位上一个人都没有了。”
桓玄带兵西下,攻入了石头城,外面有人报告说司马家的梁王叛逃了。这时桓玄已经掌握了局势,在大船上让人吹奏胡笳,击打大鼓,只是自顾自高声咏唱道:“箫管有遗音,梁王安在哉!”
《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..