言语 第二
桓玄义兴还后，见司马太傅。太傅已醉，坐上多客，问人云：“桓温来欲作贼，如何？”桓玄伏不得起。谢景重时为长史，举板答曰：“故宣武公黜昏暗，登圣明，功超伊、霍。纷纭之议，裁之圣鉴。”太傅曰：“我知！我知！”即举酒云：“桓义兴，劝卿酒！”桓出谢过。
桓玄从义兴郡回到京城后，去拜见太傅司马道子。太傅已经喝醉了，座上有很多客人，太傅就问众人说：“桓温一直都想造反，怎么回事？”桓玄拜伏在地不敢起来。谢重当时是太傅的长史，举起手板来回答：“已去世的桓公，曾废黜昏庸无能的人，辅佐明君登上帝位，功劳超过了名臣伊尹、霍光。那些纷纷的议论，还请您多加裁决。”太傅说：“我知道！我知道！...
宣武移镇南州，制街衢平直。人谓王东亭曰：“丞相初营建康，无所因承，而制置纡曲，方此为劣。”东亭曰：“此丞相乃所以为巧。江左地促，不如中国。若使阡陌条畅，则一览而尽；故纡余委曲，若不可测。”
桓温移镇南州，他规划修建的街道很平直通畅。有人对王珣说：“丞相当初筹划修筑建康城的街道时，没有现成图样可以仿效，所以修筑得弯弯曲曲，和这里相比就显得差些。”王珣说：“这正是丞相规划得巧妙的地方。江南地方狭窄，比不得中原。假如街道畅通无阻，就会一眼看到底；特意建得曲折迂回，就会显得幽深莫测。”
桓玄诣殷荆州，殷在妾房昼眠，左右辞不之通。桓后言及此事，殷云：“初不眠。纵有此，岂不以‘贤贤易色’也！”
桓玄去拜访荆州刺史殷仲堪，殷仲堪在侍妾屋里睡午觉，手下拒绝为他通报。桓玄后来说到这件事，殷仲堪说：“我从不睡午觉。如果真有这种事，不就把看重贤人的心换成看重美色了吗？”
桓玄问羊孚：“何以共重吴声？”羊曰：“当以其妖而浮。”
桓玄问羊孚：“为什么大家都爱听吴地的歌曲？”羊孚说：“应该是因为它婉转又娇柔。”
谢混问羊孚：“何以器举瑚琏？”羊曰：“故当以为接神之器。”
谢混问羊孚：“为什么一说到器具就会先提起瑚琏？”羊孚说：“当然是因为它是迎神之器。”
桓玄既篡位，后御床微陷，群臣失色。侍中殷仲文进曰：“当由圣德渊重，厚地所以不能载。”时人善之。
桓玄篡位以后，他的御座微微陷下去了一些，大臣们都很害怕。侍中殷仲文上前说：“应该是因为圣上的德行太过深厚，大地都承受不住而导致的。”当时的人都觉得这句话很好。
桓玄既篡位，将改置直馆，问左右：“虎贲中郎省应在何处？”有人答曰：“无省。”当时殊忤旨。问：“何以知无？”答曰：“潘岳《秋兴赋叙》曰：‘余兼虎贲中郎将，寓直散骑之省。’”玄咨嗟称善。
桓玄篡位以后，想要另行设立值班的官署，就问随从：“虎贲中郎省应该设置在哪里？”有人回答：“没有这个省。”这个回答特别不合桓玄的心意。桓玄问：“你怎么知道没有？”那个人回答：“潘岳在《秋兴赋叙》里说过：‘我兼任虎贲中郎将，却在散骑省寄宿值班。’”桓玄赞赏他说得好。
谢灵运好戴曲柄笠，孔隐士谓曰：“卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？”谢答曰：“将不畏影者未能忘怀！”
谢灵运喜欢戴曲柄笠，隐士孔淳之对他说：“你想追慕那些有德高士，怎么还舍不得曲盖的形状呢？”谢灵运回答：“恐怕是怕影子的人最不能忘记影子吧！”