世说新语
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式，记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事，精练生动，气韵流荡，不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气，更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝，至明末，至清朝，甚至在现代，依然有着悠长的回响。
陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主，主者捕之。未至发所，道闻民有在草不起子者，回车往治之。主簿曰：“贼大，宜先按讨。”仲弓曰：“盗杀财主，何如骨肉相残！”
【原文】
2.陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主①，主者捕之。未至发所，道闻民有在草不起子者②，回车往治之。主簿曰：“贼大，宜先按讨。”仲弓曰：“盗杀财主，何如骨肉相残③！”
【注释】
①财主：财货的主人（不是现代所说的富家）。
②发所：出事地点。在草：生孩子。草，产蓐。晋时分娩多用草垫在身下，也叫落草。
③“盗杀”句：意指母子相残，违逆天理人伦，要先处理，而杀人只是违反常理。
【翻译】
陈寔做太丘长官时，有盗贼劫财杀人，主管的官吏抓住了他。陈寔前往出事地点，半路上听说有一家人生了孩子却不准备养活他，就掉回车头去处理这件事。主簿说：“盗贼的罪大，应该先查办。”陈寔说：“强盗杀掉物主，哪能比得上骨肉相残的罪大！”
【点评】
陈寔的处理办法，说明在他心目中儒家的人伦思想要重于法家的刑罚。这一做法在当时很得民心。他死后主动来参加吊丧者有三万人。
2.陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主①，主者捕之。未至发所，道闻民有在草不起子者②，回车往治之。主簿曰：“贼大，宜先按讨。”仲弓曰：“盗杀财主，何如骨肉相残③！”
【注释】
①财主：财货的主人（不是现代所说的富家）。
②发所：出事地点。在草：生孩子。草，产蓐。晋时分娩多用草垫在身下，也叫落草。
③“盗杀”句：意指母子相残，违逆天理人伦，要先处理，而杀人只是违反常理。
【翻译】
陈寔做太丘长官时，有盗贼劫财杀人，主管的官吏抓住了他。陈寔前往出事地点，半路上听说有一家人生了孩子却不准备养活他，就掉回车头去处理这件事。主簿说：“盗贼的罪大，应该先查办。”陈寔说：“强盗杀掉物主，哪能比得上骨肉相残的罪大！”
【点评】
陈寔的处理办法，说明在他心目中儒家的人伦思想要重于法家的刑罚。这一做法在当时很得民心。他死后主动来参加吊丧者有三万人。
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5000言835889719 评论 陈仲弓为太丘长，有：赞同陈的做法，长久之治，治本之举！ 5000言852010549 评论 陈仲弓为太丘长，有：陈作为一个官员，应该考虑的是哪个事件对社会的影响力大，对社会的不安定有更大的威胁。盗杀不辑，可能马上会有下一个受害者，这时候你讲人伦道德？ 科研实验仪器 评论 陈仲弓为太丘长，有：德重于法，敬德少法，世清；法重于德，畏法轻德，世浊！
5000言835889719 评论 陈仲弓为太丘长，有：赞同陈的做法，长久之治，治本之举！ 5000言852010549 评论 陈仲弓为太丘长，有：陈作为一个官员，应该考虑的是哪个事件对社会的影响力大，对社会的不安定有更大的威胁。盗杀不辑，可能马上会有下一个受害者，这时候你讲人伦道德？ 科研实验仪器 评论 陈仲弓为太丘长，有：德重于法，敬德少法，世清；法重于德，畏法轻德，世浊！