殷中军问:“自然无心于禀受,何以正善人少,恶人多?”诸人莫有言者。刘尹答曰:“譬如写水著地,正自纵横流漫,略无正方圆者。”一时绝叹,以为名通。
【原文】
46.殷中军问:“自然无心于禀受,何以正善人少,恶人多?”诸人莫有言者。刘尹答曰:“譬如写水著地,正自纵横流漫,略无正方圆者。”一时绝叹,以为名通。
【翻译】
中军将军殷浩问:“大自然为人类赋予秉性时,是无心的。那为什么世上却好人少,坏人多?”没有人说得出来。刘惔回答说:“这就好像把水泼到地上,水也只是四处流淌,绝没有流成正方正圆的形状的。”大家都非常赞叹,认为这是通达的名言。
46.殷中军问:“自然无心于禀受,何以正善人少,恶人多?”诸人莫有言者。刘尹答曰:“譬如写水著地,正自纵横流漫,略无正方圆者。”一时绝叹,以为名通。
【翻译】
中军将军殷浩问:“大自然为人类赋予秉性时,是无心的。那为什么世上却好人少,坏人多?”没有人说得出来。刘惔回答说:“这就好像把水泼到地上,水也只是四处流淌,绝没有流成正方正圆的形状的。”大家都非常赞叹,认为这是通达的名言。
元芳,你怎么看?
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- 我说WHY(13917336687) 评论 殷中军问:“自然无:无善也无恶,没有最终标准评判善恶。
- 科研实验仪器(477658318) 评论 殷中军问:“自然无:其实不通,殷浩的意思是自然无心,为何善少恶多?刘惔的意思
- 高歌的飞鸟(1298842109) 评论 殷中军问:“自然无:正:只,止。略:全。这个问答怎么理解?
- 菩提(547489028) 评论 殷中军问:“自然无:①禀受:指人所承受于自然的天性。 ②写:“泻”的古字,倾泻
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