世说新语
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式，记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事，精练生动，气韵流荡，不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气，更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝，至明末，至清朝，甚至在现代，依然有着悠长的回响。
王令诣谢公，值习凿齿已在坐，当与并榻；王徙倚不坐，公引之与对榻。去后，语胡儿曰：“子敬实自清立，但人为尔多矜咳，殊足损其自然。”
【原文】
6.王令①诣谢公，值习凿齿已在坐，当与并榻；王徙倚不坐，公引之与对榻。去后，语胡儿②曰：“子敬实自清立，但人为尔多矜咳③，殊足损其自然。”
【注释】
①王令：王献之，字子敬，曾任中书令。
②胡儿：谢朗的小名。谢朗是谢安的侄儿。
③矜咳：矜持拘执。
【翻译】
王献之去拜访谢安，当时习凿齿已先在了，应该跟习凿齿并排坐在一起；王献之却徘徊着不坐下，谢安领他坐到了习凿齿的对面。客人走后，谢安对侄儿谢朗说：“王献之实在是清高，不过刻意如此傲慢固执，尤其会损害自己的自然天性。”
【点评】
王献之出身士族，自恃身份高贵，不愿和出生寒门豪族的习凿齿同坐，这在看重门阀制度的东晋是一种常见的心态，这种傲慢和偏执也是东晋政治的一个大问题。
