陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。
陈留郡阮籍、谯国嵇康、河内郡山涛，三个人年纪相仿，嵇康比他们稍微年轻一点。参与他们这个朋友团体的还有：沛国刘伶、陈留郡阮咸、河内郡向秀、琅琊郡王戎。七个人经常在竹林中聚会，十分畅快地饮酒作乐，所以世人称他们为“竹林七贤”。
任诞 第二十三
阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧，显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓！且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。
阮籍为母亲服丧时，在晋文王司马昭的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座，说：“您正在用孝道治理天下，阮籍服着重丧，却公然在您的宴席上喝酒吃肉，应该把他流放到偏远之地，来端正风俗教化。”文王说：“嗣宗已经哀伤疲惫成这样了，您不能跟我一起为他担忧，还说这些！再说有病而喝酒吃肉，这本来就合乎丧礼啊！”阮籍吃喝不停，神色不变。
刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”便引酒进肉，隗然已醉矣。
刘伶饮酒过度，非常口渴，就向妻子要酒喝。妻子把酒倒掉，把装酒的器物也毁了，哭着劝他：“夫君喝得太多了，这不是保养身体的方式，最好把酒戒掉！”刘伶说：“很好。不过我自己戒不掉，只有在鬼神面前祷告发誓才能戒掉。你这就准备酒肉吧。”他妻子说：“听您的。”于是把酒肉供在神前，请刘伶祷告发誓。刘伶跪着祷告说：“天生刘伶，喝酒出名；一喝一满斛，五斗除酒病。妇人的话，千万莫听。”说完就拿过酒肉吃喝，一会儿就又喝得醉醺醺地倒下了。
刘公荣与人饮酒，杂秽非类，人或讥之。答曰：“胜公荣者不可不与饮，不如公荣者亦不可不与饮，是公荣辈者又不可不与饮。”故终日共饮而醉。
刘昶跟人一起喝酒时，不会区分共饮者的身份地位，什么人都可以一起喝，有人就笑话他。他回答说：“比公荣我强的人，我不能不和他一起喝；不如公荣我的人，我也不能不和他一起喝；和公荣我差不多的人，更不能不和他一起喝。”所以他整天都和别人共饮而醉倒。
步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。
步兵校尉的职位空出来了，因为厨房里存着几百斛酒，阮籍就请求把自己调去做步兵校尉。
刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！”
刘伶总是肆意喝酒，任性放荡，有时候脱光了衣服裸体待在屋里，有人看见了就责备他。刘伶说：“我把天地当作我的房子，把屋子当作我的衣裤，诸位为什么跑到我裤子里来！”
阮籍嫂尝还家，籍见与别，或讥之。籍曰：“礼岂为我辈设也？”
阮籍的嫂子有一次要回娘家，阮籍去看她跟她道别，有人就指责他。阮籍说：“礼法哪里是为我们这种人制定的？”
阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。
阮籍邻居家的女主人长得很美，是卖酒的。阮籍和安丰侯王戎常到她那里买酒喝，阮籍喝醉了，就睡在那位主妇身旁。她的丈夫起初特别怀疑阮籍，就探查他，发现他一直就没有其他的意图。
阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言“穷矣”！都得一号，因吐血，废顿良久。
阮籍到了该埋葬母亲的时候，蒸了一只小肥猪，喝了两斗酒，之后去跟母亲诀别，只是大叫“痛苦啊”！总共才号哭了一声，就吐血了，身体荒废衰弱了很久。
阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北；北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮；仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭，人或怪之，答曰：“未能免俗，聊复尔耳！”
阮咸、步兵校尉阮籍住在路南，阮姓的其他人住在路北；路北的阮家都很富，路南的阮家都很穷。七月七日那天，路北的阮家晒了很多衣服，都是绫罗绸缎；阮咸用竹竿挂起一条粗布短裤晒在院子里。有人觉得奇怪，他回答说：“我还不能免除世俗之情，就也学学样子吧！”
阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭。裴至，下席于地，哭；吊唁毕，便去。或问裴：“凡吊，主人哭，客乃为礼。阮既不哭，君何为哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”时人叹为两得其中。
步兵校尉阮籍死了母亲，中书令裴楷去吊唁。阮籍正好刚喝醉了，披着头发、张开两腿坐在床上，没有哭泣。裴楷到后，铺了座席在地上，按照礼数哭泣哀悼；吊唁完毕，就走了。有人问裴楷：“按照吊唁之礼，主人哭，客人才行礼。阮籍既然不哭，您为什么哭呢？”裴楷说：“阮籍是超越了世俗的人，所以不用遵守礼制；我们这种世俗中人，还应该按照礼制来行事。”当时的人赞叹这样的做法是两全其美。
诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。
阮氏一族的人都很能喝酒，阮咸来到族人中聚会，就不再用普通的杯子倒酒喝，换成用大酒瓮装酒，众人围成一个圆圈，面对面大喝一通。当时有一群猪也来喝酒，他们把上面那层被猪喝过的酒撇掉，就又一起喝起来。
阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。步兵曰：“仲容已预之，卿不得复尔！”
阮浑字长成，风采气度很像父亲，也想学做豁达之人。他父亲阮籍对他说：“阮咸已经加入我们了，你不能再这样做了！”
裴成公妇，王戎女。王戎晨往裴许，不通径前。裴从床南下，女从北下，相对作宾主，了无异色。
裴的妻子，是王戎的女儿。一天清早王戎到裴家去，不经通报就一直进到内室。裴看见岳父来，就从床南面下来，他妻子从床北面下来。裴和王戎宾主相对，没有一点尴尬。
阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发，定将去。仲容借客驴，著重服自追之，累骑而返。曰：“人种不可失。”即遥集之母也。
阮咸很早就宠幸过姑姑家的鲜卑族婢女。在给母亲守孝期间，他姑姑要迁到远处，起初说要留下这个婢女给他，启程之后，还是把人带走了。阮咸知道后，借了客人的驴，穿着孝服亲自去追那个婢女，之后两人一起骑着驴回来。阮咸说：“人种不能失去。”这个婢女就是阮孚的母亲。
任恺既失权势，不复自检括。或谓和峤曰：“卿何以坐视元裒败而不救？”和曰：“元裒如北夏门，拉攞自欲坏，非一木所能支。”
任恺失去权势以后，不再自我约束了。有人问和峤说：“你为什么眼看着任恺衰败而见死不救呢？”和峤说：“任恺就好比北夏门，本来自己就在毁坏中，不是一根木头所能支撑得了的。”
刘道真少时，常渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老妪，识其非常人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽，了不谢。妪见不饱，又进一豚。食半余半，乃还之。后为吏部郎，妪儿为小令史，道真超用之。不知所由，问母，母告之。于是赍牛酒诣道真，道真曰：“去，去！无可复用相报。”
刘宝年轻时，经常去草泽打鱼，他擅长歌啸，听到的人都流连忘返。有一个老妇人觉得他不是普通人，也很喜欢听他歌啸，就杀了一只小猪送给他吃。刘宝吃完了小猪，一句致谢的话都没说。老妇人看到他还没吃饱，又给他送上一只小猪。这次刘宝吃了一半，剩下一半，就退回给她。后来刘宝做了吏部郎，老妇人的儿子是个职位低下的令史，刘宝就越级任用了他。令史不知道为什么，去问母亲，母亲把经过告诉了他。于是他带上牛肉酒食去拜见刘宝，刘宝说：“走吧，走吧！不用再来回报我什么了。”
阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也。
阮修常常步行，把一百个铜钱挂在手杖头上，到了酒店，就独自开怀畅饮。即使是对当时的显贵，他也不肯登门拜访。
山季伦为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：“山公时一醉，径造高阳池。日莫倒载归，茗艼无所知。复能乘骏马，倒著白接。举手问葛彊，何如并州儿？”高阳池在襄阳。彊是其爱将，并州人也。
山简当荆州刺史的时候，经常出去喝得酣畅淋漓。人们给他编了一首歌说：“山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒着白接。举手问葛彊，何如并州儿？”高阳池在襄阳县。葛彊是他的爱将，是并州人。
张季鹰纵任不拘，时人号为江东步兵。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒！”
张翰放纵不羁，当时的人称他为江东步兵（指他像阮籍——译者注）。有人对他说：“你就算放纵、舒适了一时，难道不考虑身后的名声吗？”张翰回答：“与其在乎身后名声，还不如让我现在喝一杯酒！”
毕茂世云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”
毕卓说：“一只手拿蟹螯，另一只手端酒杯，在酒池里游泳，这就足以了结这一辈子了。”
贺司空入洛赴命，为太孙舍人，经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：“卿欲何之？”贺曰：“入洛赴命，正尔进路。”张曰：“吾亦有事北京。”因路寄载，便与贺同发。初不告家，家追问乃知。
贺循到洛阳去就职，担任太孙舍人，经过吴地的阊门时，在船中弹琴。张翰原本不认识他，先到了金阊亭，听见琴声很是清幽，就下船找到了贺循，两人一起聊天后，因为相知而非常喜悦。张翰问贺循：“你要去哪儿？”贺循说：“到洛阳去就职，正在赶路。”张翰说：“我也有事要去洛阳。”顺路搭船，就和贺循一起出发。一开始他没有告诉家里，家里追寻起来，才知道这回事。
祖车骑过江时，公私俭薄，无好服玩。王、庾诸公共就祖，忽见裘袍重叠，珍饰盈列。诸公怪问之，祖曰：“昨夜复南塘一出。”祖于时恒自使健儿鼓行劫钞，在事之人亦容而不问。
车骑将军祖逖刚到江南的时候，无论国家还是个人都很贫困，没多少名贵的衣服和玩物。有一次，王导、庾亮等人一起去看他，忽然发现他那里有成叠成叠的皮袍，珠宝饰物也排得满满的。众人都很奇怪，就问他，祖逖说：“昨晚又去南塘走了一遭。”当时祖逖经常亲自派勇士明目张胆去抢劫，主管的人也只能容忍而不去追究。
鸿胪卿孔群好饮酒。王丞相语云：“卿何为恒饮酒？不见酒家覆瓿布，日月糜烂？”群曰：“不尔。不见糟肉，乃更堪久？”群尝书与亲旧：“今年田得七百斛秫米，不了曲蘖事。”
鸿胪卿孔群喜欢喝酒。丞相王导对他说：“你为什么总是喝酒？难道没见过卖酒的地方有那种盖酒坛用的布，没多久就烂了？”孔群说：“不是这样。您没有见过用酒腌制的糟肉，更为耐久了？”孔群曾经给亲友写信说：“今年地里只收了七百石秫米，还不够酿酒用的。”
有人讥周仆射：与亲友言戏，秽杂无检节。周曰：“吾若万里长江，何能不千里一曲！”
有人指责尚书左仆射周：跟亲友言谈玩笑时，行为粗野不检点。周说：“我就像万里长江，怎么可能一泻千里却没有弯曲！”
温太真位未高时，屡与扬州、淮中估客樗蒲，与辄不竞。尝一过，大输物，戏屈，无因得反。与庾亮善，于舫中大唤亮曰：“卿可赎我！”庾即送直，然后得还。经此数四。
温峤官职还不太高时，多次跟扬州、淮中的客商赌博，总是赢不了。有一次，他又大大地输了一笔钱，钱都输光了，没法回家。他和庾亮关系好，就在船上大声呼唤庾亮，说：“你快来赎我！”庾亮马上把钱送过去，他才能回家。这种事发生过很多次。
温公喜慢语，卞令礼法自居。至庾公许，大相剖击。温发口鄙秽，庾公徐曰：“太真终日无鄙言。”
温峤喜欢说那种轻慢无礼的话，尚书令卞壸则以礼法之士自居。两人到庾亮那里，互相辨析对错。温峤出口粗鄙下流，庾亮却慢悠悠地说：“温峤整天都没说过粗鄙的话。”
周伯仁风德雅重，深达危乱。过江积年，恒大饮酒，尝经三日不醒。时人谓之“三日仆射”。
周风雅稳重，深知国家的危乱。过江以后，却连年大口喝酒，曾经一连三天不醒。当时的人称他为“三日仆射”。
卫君长为温公长史，温公甚善之。每率尔提酒脯就卫，箕踞相对弥日。卫往温许亦尔。
卫永担任温峤的长史，温峤很喜欢他，经常随意地提着酒肉去找他，两人伸开腿对面坐着，一喝就是一整天。卫永到温峤那里去的时候也这样。
苏峻乱，诸庾逃散。庾冰时为吴郡，单身奔亡，民吏皆去，唯郡卒独以小船载冰出钱塘口，籧篨覆之。时峻赏募觅冰，属所在搜检甚急。卒舍船市渚，因饮酒醉还，舞棹向船曰：“何处觅庾吴郡，此中便是！”冰大惶怖，然不敢动。监司见船小装狭，谓卒狂醉，都不复疑。自送过淛江，寄山阴魏家，得免。后事平，冰欲报卒，适其所愿。卒曰：“出自厮下，不愿名器。少苦执鞭，恒患不得快饮酒；使其酒足余年，毕矣，无所复须。”冰为起大舍，市奴婢，使门内有百斛酒，终其身。时谓此卒非唯有智，且亦达生。
苏峻叛乱时，庾氏一族的人都逃散了。庾冰当时任吴郡内史，独自逃亡，百姓和官吏们都丢下他逃走了，只有郡里的一个差役单独用小船载着他出了钱塘口，把他藏在席子下面。当时苏峻悬赏招人来搜捕庾冰，非常紧急地催促各地搜检他。那个差役把船停在集市上，去喝酒了，醉后回来，舞着船桨对着船说：“还去哪儿找庾冰啊，这里面就是！”庾冰非常害怕，但是不敢动。监司见这艘小船装不下什么东西，说是这个差役喝醉了乱说话，一点也不再怀疑。从被送到了浙江，寄住在山阴县魏家以后，庾冰才脱险。后来叛乱被平定，庾冰想要报答那个差役，满足他的要求。差役说：“我是做杂役出身的，不想当官发财。只是小时候忙着做杂活儿，一直发愁不能痛快地喝酒，只要能让我后半辈子有足够的酒喝，就可以了，其他不需要了。”庾冰给他造了一所大宅子，买来奴婢，让他家里经常有上百斛酒，就这样供养了他一辈子。当时的人认为这个差役不仅有智谋，对人生也很达观。
殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮！”
殷羡要去做豫章太守，临走前，京城的人请他帮忙带一百多封信过去。他走到石头城时，把信全都扔到了江里，还祷告说：“想沉下的自己沉下去，想浮起来的就自己浮起来，我殷羡可不当送信的邮差！”
王长史、谢仁祖同为王公掾。长史云：“谢掾能作异舞。”谢便起舞，神意甚暇。王公熟视，谓客曰：“使人思安丰。”
长史王濛和谢尚都是王导的属官。王濛说：“谢尚会跳一种特别的舞蹈。”谢尚就站起来跳舞，神情态度悠然自得。王导仔细地看着他，对客人说：“他让人想起王戎。”
王、刘共在杭南，酣宴于桓子野家。谢镇西往尚书墓还，葬后三日反哭。诸人欲要之，初遣一信，犹未许，然已停车；重要，便回驾。诸人门外迎之，把臂便下。裁得脱帻著帽，酣宴半坐，乃觉未脱衰。
王濛和刘惔一起在乌衣巷桓伊家开宴畅饮。谢尚则刚从他叔父、尚书谢裒的墓地回来，是谢裒安葬三日后反哭，众人想邀请他来一起喝酒，起初派人去请了一次，谢尚还没答应，但是已经停下了车子；又去请了一遍，就掉转车头回来了。众人都到门外去迎接，他就扶着大家的胳膊下了车。进门后，才脱下头巾、戴上便帽就入座了，痛饮到中途，才发觉还没有脱孝服。
桓宣武少家贫，戏大输，债主敦求甚切，思自振之方，莫知所出。陈郡袁躭俊迈多能，宣武欲求救于躭。躭时居艰，恐致疑，试以告焉，应声便许，略无嫌吝。遂变服，怀布帽随温去，与债主戏。躭素有蓺名，债主就局曰：“汝故当不办作袁彦道邪？”遂共戏。十万一掷，直上百万数。投马绝叫，傍若无人。探布帽掷对人曰：“汝竟识袁彦道不？”
桓温年轻时家里很穷，有次赌博输得很厉害，债主催他还钱又催得急。他思考自救的方法，想不出来。陈郡的袁躭英俊豪迈，多才多艺，桓温想要向他求救。袁躭当时正在守孝，怕他为难，桓温只是试着告诉了他这件事，他马上就答应了，一点都不觉得为难，这就换下孝服，把孝帽揣到怀里跟桓温去和债主赌博。袁躭一向有善赌的名声，债主临开局时问：“你不会像袁躭那样厉害吧？”就和他一起赌起来。一次就押上十万钱做赌注，一直升到一次百万钱。袁躭每次掷筹码时都会大声呼叫，旁若无人。赢够了，他摸出孝帽来掷向对手说：“你到底认不认识袁躭？”
王光禄云：“酒正使人人自远。”
光禄大夫王蕴说：“酒正好能让每个人忘掉自己。”
刘尹云：“孙承公狂士，每至一处，赏玩累日，或回至半路却返。”
刘惔说：“孙统是个狂放不羁的人，每到一个地方，就连玩好几天，有时在回去的路上还会再返回。”
袁彦道有二妹：一适殷渊源，一适谢仁祖。语桓宣武云：“恨不更有一人配卿！”
袁躭有两个妹妹：一个嫁给了殷浩，另一个嫁给了谢尚。有一次他对桓温说：“遗憾的是没有另一个妹妹许配给你！”
桓车骑在荆州，张玄为侍中，使至江陵，路经阳歧村，俄见一人持半小笼生鱼，径来造船，云：“有鱼，欲寄作脍。”张乃维舟而纳之。问其姓字，称是刘遗民。张素闻其名，大相忻待。刘既知张衔命，问：“谢安、王文度并佳不？”张甚欲话言，刘了无停意。既进脍，便去，云：“向得此鱼，观君船上当有脍具，是故来耳。”于是便去。张乃追至刘家。为设酒，殊不清旨，张高其人，不得已而饮之。方共对饮，刘便先起，云：“今正伐荻，不宜久废。”张亦无以留之。
桓冲担任荆州刺史时镇守在江陵，当时张玄任侍中，要出使江陵，路经阳岐村时，忽然看见一个人拿着半小筐活鱼，一直走到船边来，说：“有点鱼，想请你们帮忙切成生鱼片。”张玄就把船系好让他进来。问他的姓名，他自称刘遗民。张玄一直以来都听说过他的名声，非常高兴地接待了他。刘遗民知道张玄是奉命出差后，就问：“谢安和王坦之都好吗？”张玄很想跟他多聊聊，刘遗民却完全不想多待。吃完了生鱼片，他就要走，说：“刚才捉到这点鱼，看您的船上一定会有切鱼片的工具，所以才来的。”说完就走了。张玄就跟着他追到了他家。刘遗民为张玄上了酒，酒既不清澈也不好喝，张玄敬重他的为人，不得已还是喝了。刚和他一起对饮，刘遗民就站起来，说：“现在正是割荻草的时候，不宜停留太久。”张玄也没有理由留住他。
王子猷诣郗雍州，雍州在内，见有毾，云：“阿乞那得此物！”令左右送还家。郗出觅之，王曰：“向有大力者负之而趋。”郗无忤色。
王徽之去拜访郗恢，郗恢还在里屋，王徽之看见屋里有毛毯，就说：“阿乞从哪儿得到这种东西！”就让随从把它送回自己家。郗恢出来找毛毯，王徽之说：“刚才有个大力士背着它跑了。”郗恢也不生气。
谢安始出西戏，失车牛，便杖策步归。道逢刘尹，语曰：“安石将无伤？”谢乃同载而归。
谢安刚开始去西边赌博，把车子和驾车的牛都赌输了，只好拄着手杖走回去。半路上碰见丹阳尹刘惔，刘惔说道：“安石没有丧气吧？”谢安就搭他的车回去。
襄阳罗友有大韵，少时多谓之痴。尝伺人祠，欲乞食，往太蚤，门未开。主人迎神出见，问以非时何得在此，答曰：“闻卿祠，欲乞一顿食耳。”遂隐门侧。至晓，得食便退，了无怍容。为人有记功，从桓宣武平蜀，按行蜀城阙观宇，内外道陌广狭，植种果竹多少，皆默记之。后宣武漂洲与简文集，友亦预焉；共道蜀中事，亦有所遗忘，友皆名列，曾无错漏。宣武验以蜀城阙簿，皆如其言，坐者叹服。谢公云：“罗友讵减魏阳元！”后为广州刺史，当之镇，刺史桓豁语令莫来宿，答曰：“民已有前期，主人贫，或有酒馔之费，见与甚有旧，请别日奉命。”征西密遣人察之，至日，乃往荆州门下书佐家，处之怡然，不异胜达。在益州，语儿云：“我有五百人食器。”家中大惊。其由来清，而忽有此物，定是二百五十沓乌樏。
襄阳人罗友有大风度，年少时很多人却说他痴傻。他曾经听说有人要祭祖，就想去乞讨点食物，去得太早了，人家还没开门。那家主人出来迎神，看见了他，问他为什么还没到正时候，他就在这里等候了，他回答说：“听说你要祭祖，我想讨一顿酒饭而已。”便躲到门边等着。天亮后，他得到食物就走了，一点也不觉得惭愧。他记忆力非常强，曾跟随桓温平定蜀地，占领成都后，他巡视整个都城，宫殿楼阁的内外结构，大路小路的宽窄，果木竹林的多少，全都默默记在心里。后来桓温在溧州和简文帝开会，罗友也参加了；会上共同说起蜀地的情况，桓温也有所遗忘，罗友都能按名目一一列举出来，没有一点错漏。桓温拿蜀地记载都城情况的簿册来验证，都跟他说的一样，座中人都赞叹佩服。谢安说：“罗友哪里比魏舒差！”后来罗友做了广州刺史，准备去驻地上任时，荆州刺史桓豁跟他说，请他晚上来住，他回答说：“我事先已经跟人约好了，那家人很穷困，但可能会破费钱财置办酒水饭食，他跟我有深厚的交情，请允许我改天再去见您。”桓豁暗中派人观察他，到了晚上，他竟到荆州刺史的属官家去，跟他相处得很愉快，像对待名流贤士一样。他做益州刺史时，对儿子说：“我有五百人的食具。”家里人大吃一惊。他向来清廉，却突然有这种用品，原来是二百五十套黑食盒。
桓子野每闻清歌，辄唤“奈何”！谢公闻之，曰：“子野可谓一往有深情。”
桓伊每次听到别人清唱，总是帮腔呼喊“奈何”！谢安听说了，说：“子野可以说是一往情深。”
张湛好于斋前种松柏。时袁山松出游，每好令左右作挽歌。时人谓“张屋下陈尸，袁道上行殡”。
张湛喜欢在屋前种松柏。当时袁山松外出游玩，总喜欢让随从唱挽歌。当时的人说：“张湛爱在屋前停尸，袁山松爱在道上出殡。”
罗友作荆州从事，桓宣武为王车骑集别，友进坐良久，辞出。宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳，无事可咨。今已饱，不复须驻。”了无惭色。
罗友任荆州刺史桓温的从事，有一次桓温集合众人为车骑将军王洽送别，罗友进去坐了很久，才告辞退出。桓温问他：“刚才你好像要来商量什么事，怎么就要走了呢？”罗友回答说：“我听说白羊肉很美味，一辈子还没机会吃过，所以冒昧地请求前来，其实没有什么事要商量。现在我已经吃饱了，不需要再待着了。”脸上一点惭愧的神色都没有。
张酒后挽歌甚凄苦。桓车骑曰：“卿非田横门人，何乃顿尔至致？”
张湛酒后唱起了挽歌，非常凄苦。车骑将军桓冲说：“你又不是田横的门客，怎么一下子这么悲戚？”
王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔！”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”
王徽之曾经暂时借住在别人的空房子里，于是就让家人种上竹子。有人问：“只是暂住，何必这样麻烦！”王徽之歌啸并吟唱了好一会儿，才指着竹子说：“怎能一天没有这位君子！”
王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”
王徽之住在山阴县。有个晚上下了大雪，他睡醒后打开房门，让家里人倒上酒来喝。这时眺望四周，一片洁白，就起身徘徊踱步，吟咏左思的《招隐》诗。忽然非常想念戴逵，当时戴逵住在剡县，他马上就坐上小船去找他，经过了一整晚才到，到了戴家门口，他没有进去，就转头回去。有人问他为什么，王徽之说：“我本来就是乘着一时的兴致而去，兴尽了就回来了，为什么一定要见到戴逵呢！”
王卫军云：“酒正自引人著胜地。”
王荟说：“酒正好把人引入一种美妙的境界。”
王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者，云是桓子野。王便令人与相闻，云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。
王徽之坐船进京，船停在码头上。之前他就听说过桓伊擅长吹笛，但是并不认识他。正碰上桓伊从岸上经过，王徽之在船中，听到有个认识桓伊的客人说，那就是桓伊。王徽之便派人传话给他，说：“听说您擅长吹笛，试为我吹奏一曲吧。”桓伊当时已是显贵要员，他也一直听过王徽之的名声，就立刻掉头下车，上船坐在胡床上，为王徽之吹了三支曲子。吹奏完，就上车走了。宾主双方一句话也没说。
桓南郡被召作太子洗马，船泊荻渚。王大服散后已小醉，往看桓。桓为设酒，不能冷饮，频语左右：“令温酒来。”桓乃流涕呜咽，王便欲去。桓以手巾掩泪，因谓王曰：“犯我家讳，何预卿事！”王叹曰：“灵宝故自达！”
南郡公桓玄被皇帝委任为太子洗马，他坐船赴任，停泊在荻渚。王忱服五石散后有点醉了，去探望桓玄。桓玄给他安排了酒食，王忱不能喝冷酒，就不断跟随从说：“叫他们温酒来！”桓玄就低声哭泣流泪，王忱就想走。桓玄用手巾擦拭眼泪，随即对王忱说：“犯了我的家讳，关你什么事！”王忱赞叹说：“桓玄确实旷达！”
王孝伯问王大：“阮籍何如司马相如？”王大曰：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”
王恭问王忱：“阮籍跟司马相如比起来怎么样？”王忱说：“阮籍心里堆积着不平之气，所以需要用酒来浇灭。”
王佛大叹言：“三日不饮酒，觉形神不复相亲。”
王忱叹息说：“三天不喝酒，就觉得身体和精神都不能结合在一起了。”
王孝伯言：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”
王恭说：“做名士不一定要有什么特别的才能，只要能经常闲着，痛快喝酒，熟读《离骚》，就可以称为名士。”
王长史登茅山，大恸哭曰：“琅琊王伯舆，终当为情死！”
长史王登上茅山，非常悲痛地大哭道：“琅琊王伯舆，终归要为情而死！”